|
7 и 37 чудес. Книга 1. Первые семь чудес, Ближний Восток и Средняя Азия
Жанры:
Книги
/ Книги для детей
/ Детская художественная литература
/ Проза для детей
/ Отечественная проза для детей
/ Мистика. Фантастика. Фэнтези
7 и 37 чудес. Книга 1. Первые семь чудес, Ближний Восток и Средняя Азия
1539
руб
Издательство: Издательский дом Мещерякова
Серия: Пифагоровы штаны Год выпуска: 2017 Страниц: 208 Тип обложки: 7Б - твердая (плотная бумага или картон) Иллюстрации: Черно-белые + цветные Масса: 502 г Размеры: 223x172x17 мм Наличие: Отсутствует
За последние пять тысячелетий человечество строило и создавало много произведений искусства, причём делало это великолепно. Но что считать чудом? В книге историка-востоковеда Игоря Можейко, более известного читателям под псевдонимом Кир Булычёв, понятие "чудо" трактуется так же широко, как его трактовали древние: среди чудес встречаются целые города и даже местности. Автором руководят не только познавательные цели, но и проблема исторической справедливости. Цель книги - дать представление о разнообразии и богатстве культур Востока и об их неоценимо важном месте в истории человечества.
В первую книгу вошли рассказы о знаменитых семи чудесах света, а также о древних постройках Ближнего Востока и Средней Азии.
Книга вышла в серии нон-фикшн для детей "Пифагоровы штаны". Издание снабжено большим количеством фотографий и чёрно-белых иллюстраций.
|
||
© 2024, Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и популярные книги в интернет магазине "Лабиринт"
|
"Чудес было семь: египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды.
Число их определялось магией цифры «семь»,... Дальше
"Чудес было семь: египетские пирамиды, Галикарнасский мавзолей, Колосс Родосский, Александрийский маяк, храм Дианы Эфесской, статуя Зевса Олимпийского и висячие сады Семирамиды.
Число их определялось магией цифры «семь», ограниченными возможностями человеческой памяти, пределами античного мира и, главное, устойчивостью традиций. Когда примерно в III веке до нашей эры кто-то провозгласил это семицветие эталоном чудес, часть человечества, обитавшая вокруг Средиземного моря, подчинилась авторитету, и лишь некоторые местные патриоты, не оспаривая самого принципа, старались внести поправки в частности. К примеру, римский поэт Марциал признавал седьмым чудом света Колизей, другие - Александрийскую библиотеку, третьи - Пергамский алтарь.
Через тысячу лет после падения Рима, когда вновь у людей возродился интерес к происходящему за пределами их маленького мирка, о чудесах света вспомнили, и сила античного авторитета была такова, что упомянутые семь чудес воспринимались уже как незыблемое целое, хотя некоторые из них полностью исчезли с лица земли, сохранившись лишь в древних рукописях и преданиях. Тогда-то и появилось известное выражение «восьмое чудо света».
Восьмым чудом света были Пальмира, Петербург, Венеция, даже Эйфелева башня. Девятого чуда не было и быть не могло. К семи чудесам можно было прибавить лишь одно, показав этим бесспорное его превосходство над всем, созданным людьми после утверждения канона".
Как пишет автор, он видел свою задачу в восстановлении исторической справедливости. "Не споря с выбором древних, а лишь используя его в качестве исходной точки, я попытался дополнить список памятниками, не попавшими в поле зрения древних эллинов".
По собственному признанию автора, его выбор достаточно субъективен, и это вполне естественно. Во-первых, когда речь идет о творениях человеческих рук, об искусственных сооружениях, считать ли это чем-то выдающимся или нет - это дело вкуса. Во-вторых, руководствуясь принципом: "Лучше писать о том, что знаешь", автор описывает, например, в Бирме четыре памятника, а в Японии только один. Таиланд пропущен вовсе, зато Индия и Шри-Ланка (Цейлон) выделены в отдельную часть. Поэтому обязательно найдутся те, которые захотят упрекнуть автора в том, что он что-то пропустил, о чем-то не рассказал, а вот гид на экскурсии говорил... Нельзя объять необъятное.
Некоторые моменты, как мне показалось, нуждаются в дополнительном пояснении. Например, название знаменитых висячих садов. Почему в истории осталось имя Семирамиды, а не царицы Тамары, настоящей жены Навуходоносора, ради которой, собственно, он и затеял грандиозную стройку, объясняется немного путано.
Но вообще написано так, что оторваться невозможно! А ведь это даже не художественное произведение!
Фото разворотов прилагаю :-) Скрыть