Книга весьма интересная не только увлекающимся историей евреев, но и просто любителям античной истории. Автор подробно нарисовал образ эллинистического правителя, чью землю постепенно поглощает Рим, причем не героя-борца (типа Митридата), а принципиального коллаборациониста. Парадокс в том, что этого Ирода проклинали за то, что он в общем-то не делал (автор доказывает, что "избиение младенцев" - лишь легенда), а вот то, что этот Ирод под конец жизни своих родственников и ближних начал убивать направо и налево, не очень-то и известно. Скрыть

Личность царя Ирода неоднозначна и противоречива, если одни его деяния вызывают ужас и отвращения, то другие невольно заставляют восхищаться им как выдающимся государственным деятелем своего изменчивого времени.
Цари Ирод из самых замечательных строителей в истории Израиля, однако большинство из них уже давно превратились в руины, которые за исключением царского дворца, мало кто связывает с его именем.
Античные историки считали, что своей посмертной славой царь обязан евангельской легенде, пусть и достоверность её вызывает у современных историков сомнения.
Ни сам царь, ни его царедворцы - не употребляли в его отношение эпитета - "Великий", там он являлся лишь вассалом Римской Империи, которой великим мог быть только Цезарь или Август, в правление которых он жил. Использование такого эпитета вассалом, могло трактоваться Римом, как проявление нелояльности.
"Великий" Ирода стали называть намного позже римские историки, да и то используя поначалу это слова как синоним "старший", чтобы отличить Ирода I от его потомков.
Привлекательность личности Ирода заключается в следующем - он представляет собой архетип деспота и тирана. Многие политические деятели заглянув в историческое зеркало, увидали бы в нём черты Чингисхана, Тамерлана, Мао Цзэдуна и др. Все они так или иначе применяли те же политические методы, которые использовал выше упомянутый царь. Скрыть