Вот и прочитал я третью книгу "Квартета Фредерики" Антонии Байетт - "Вавилонская башня". Ну, что тут сказать? Время, проведенное с книгами Байетт, лично для меня - это чистое читательское наслаждение, просто в восторге от неё. Я уже писал о том, что это - настоящая, в самом лучшем смысле, интеллектуальная художественная литература, полная отсылками, аллюзиями, символами - через край! Причем крайне гармоничная, без зауми, не чистое жонглирование смыслами, символами и тренажер для ума, а такая, где всё живое, глубокое, настоящее, трогает и цепляет. И сюжетом, и персонажами, и психологизмом, и драматизмом, а где-то и юмором. Книги, от которых сложно оторваться. Меня, конечно, подкупает ещё и филологичность текстов Байетт, но если вы не настолько в теме, чтобы понять все эти отсылочки и игру (а тут и я себе не льщу, не настолько и я разбираюсь в английской литературе и литературе вообще, чтобы понять их все), то вообще не страшно, романы хороши и сами по себе, атмосферны и прекрасны, а что увидел - то и увидел, ну и славно, а нет - так нет. В общем, "Дева в саду" и "Живая вещь" уверенно заняли место среди моих любимых книг, а "Вавилонская башня" к ним присоединилась. Что же мы видим в ней?
Сюжетно - это прямое продолжение событий первых двух частей, но прошло между ними целых шесть лет. И теперь мы с вами в Лондоне (в основном) 60-х. О да, этой эпохе Байетт посвящает в своем романе очень многое, дает ее яркое и колоритное описание, множество маркеров и примет этого времени, весь этот дух бунтующих, свингующих, психоделических 60-х, столицей которых (как минимум, одной из них) был как раз Лондон, со всей богемой, художниками, писателями и поэтами, музыкантами, да и просто пестрой и жаждущей свободы, самовыражения, ищущей себя публикой. Впрочем (и в тексте это очень важно!) Байетт очень хорошо показывает, что на другом полюсе общества остались совсем другие люди, устои, принципы, образ жизни: консервативные, чопорные, сдержанные, как будто, всё еще не покинувшие викторианскую эпоху со всеми ее атрибутами. Свобода рвется и хлещет через край, сражаясь за место в мире, в обществе, в сердцах и умах людей с консервативными нормами и правилами, взрывает реальность, манит, соблазняет... Но не Вавилонскую ли башню строят ее носители и проповедники? Башню, которая неминуемо разрушится и погребет под собой своих зодчих... Ведь бесконтрольная свобода и никаких рамок и граней - это очень опасно, это то, что может завести в такие бездны, мало не покажется! Где разумный компромисс? Где равновесие? Где баланс? На эти вопросы пытается ответить и Байетт, и ее герои, и мы с вами, читая книгу.
Проявляется это везде - и в жизни государства, страны, социума, и в мире литературном, художественном, творческом, и в личной жизни Фредерики, которая переживает весьма трагичный период развода с мужем. Здесь Фредерика и Найджел - также два полюса современного английского общества (продвинутая творческая интеллигенция против традиционалистского высшего класса, самостоятельная и умная, современная образованная женщина свободных взглядов, против властного патриархального аристократа и дельца, владельца поместья Брэн-Хаус), а судьба их сына, которого любят они оба и хотят ему только добра, но каждый по-своему, вероятно, судьба новых поколений в целом. С кем они останутся? Чью правду примут? Смогут ли воспринять все хорошее и правильное с обеих сторон и уберечься дурного? Как в них уживется эта гремучая смесь?
Вообще, воспитанию нового поколения Байетт посвящает очень много строк. Здесь и дети героев романа с их непростой судьбой, и противостояние традиционной английской образовательной системы классических школ (апогей которых - легендарные закрытые школы-пансионаты со всеми их плюсами и минусами, выпускающие высоко образованных, интеллектуально развитых людей с травмированной, зачастую, психикой) с учебными заведениями нового типа, которые совершенно иначе строят образовательный процесс (и где-то достигают поразительных результатов, но где-то проводят над детьми настоящие эксперименты, которые могут завести куда угодно).
Есть в романе и книга в книге - "Балабонская башня", главы из которой мы периодически читаем, сначала вообще не понимая, что это такое и к чему... Не буду спойлерить, ибо ее открытие в процессе чтения - это вообще отдельная история. Скажу только, что это очень важная и мощная линия, она сделана очень сильно! Также мы встречаем то рецензии Фредерики на романы, написанные персонажами "Вавилонской башни", то отрывки из их текстов (прозы и стихов), то экспериментальный постмодернистский текст самой Фредерики из перетасованных фрагментов и обрывков всего, чего угодно: от античной классики и научных статей до инструкции к противозачаточным таблеткам и газетных вырезок, то фэнтези-сказку ее подруги... Более того, Фредерика начинает преподавать современную английскую литературу, и мы получаем ее лекции и беседы со студентами (как юными, так и взрослыми)! Короче, литературного очень и очень много. Ах да, как всегда, у Байетт есть доминирующие культурно-литературные лейтмотивы, которые постоянно проскакивают в виде регулярных символов, отсылок, образов, эпизодов, персонажей и т.п. Здесь это, пожалуй, Уильям Блейк, Ницше и, внезапно, но если подумать, то вполне ожидаемо, Толкиен!
Пишу и понимаю, что если перечислять всё, что есть у Байетт в романе, то можно заниматься этим практически бесконечно, так что... Читайте сами! И вы найдете всё то, о чем я уже сказал, а также: много интересного об улитках и французских утопистах-просветителях, о двойниках и литературной цензуре в Англии 60-х, о хиппи и судебных бракоразводных процессах в англо-саксонском праве, о де Саде и этнометодологии, о дроздах и современном искусстве и о чем ещё только не!
А я официально начинаю переживать о том, когда уже выйдет на русском четвертая книга ;) Скорее бы! Скрыть