В книге рассматривается роль денег в средневековье в двух аспектах.
Первый — собственно деньги, представленные в ту эпоху в виде монет, и всё с ними связанное: чеканка, история монетных дворов и видов монет, денежное обращение, становление государственных налоговых систем, появление финансового учёта. Наряду с реальными монетами в средние века существовали также счётные монеты, благодаря которым средневековое общество. приобрело в сфере бухгалтерии искусность, какой не достигло в практической экономике.
Второй — это отношение к деньгам: стремление к обладанию ими, к их использованию, оправдание чему находили как люди, так и государства, не смотря на отношение к ним наставлявшей и направлявшей всех церкви. Ведь средневековые изображения, на которых фигурируют деньги, — всегда уничижительны и рассчитаны на то, чтобы заставить зрителя бояться денег. Это, во-первых, изображение Иуды, получающего тридцать денариев, и главный иконографический символ денег в средние века — кошель на шее богача, тянущий его в ад.
При изучении роли денег в средневековье Ле Гофф выделяет два больших периода: первое средневековье — от Константина до святого Франциска Ассизского, т.е. с IV в. до конца XII в., когда деньги регрессировали, монета всё более отходила на задний план и преобладало социальное противопоставление "сильный и слабый"; и второй — с начала XIII в . до конца XV в., когда главной стала пара "богатый и бедный" и роль денег усилилась.
Деньги не назывались в средние века одним-единственным словом – ни на латыни, на на местных наречиях. Деньги в том смысле, какой мы придаём этому слову сегодня — продукт нового времени, и отношение к деньгам выявляет фундаментальное различие менталитетов современного европейского человека и человека средневековья. Скрыть