Известная всему миру трагедия «Гамлет» выдающегося английского писателя и драматурга Уильяма Шекспира (1564-1616) была написана в 1599-1601 годах.
Сюжет пьесы был навеян автору древней легендой, взятой им, в основном, из хроники XIII века датского историка Саксона Грамматика (1150-1206/20), известной под названием «Деяния данов».
Хроника дошла до Шекспира в довольно пространном виде, пересказанном на несколько ладов, видимо, поэтому писатель был вынужден лавировать и менять постановки пьесы.
Трагедия была изменена им 3 раза и поставлена на сцене в трех разных вариациях.
Какой из этих вариантов лучше и какой более соответствует историческим фактам, я думаю, сегодня не знает никто.
«Деяния данов» переносят читателя в начало IX века на полуостров Ютландия, сегодня часть Дании, где и разыгрываются события, изложенные в трагедии Шекспира.
События хроники изменены, но в прототипе заглавного персонажа трагедии принца датского Гамлета можно узнать Амледа - сына королевской семьи ютов Хорвендила и Геруды, мстившего за убийство своего отца.
Уильяма Шекспира не зря называют великим драматургом, но он, на мой взгляд, еще и великий психолог и философ.
Из монологов и речей персонажей трагедии можно видеть философские выводы Шекспира, которые он делал, исходя из своего жизненного опыта, знаний, дарованных ему человечеством.
Его рассуждения о бренности жизни – «Так создан мир: что живо, то умрет и вслед за жизнью в вечность отойдет» явно пересекаются с положениями Ветхого Завета и законами жизни Экклезиаста «суета сует, – все суета!»; «Время раждати, и время умирати», которые взяты из самого существования человеческого.
А изречения, озвученные Гамлетом и Офелией «О женщины, вам имя – вероломство!», «Порядочные девушки не ценят, когда их одаряют – и изменят», «Скорей красота стащит порядочность в омут, нежели порядочность исправит красоту», - изречения, имеющие отношение к определенной части прекрасной половины человечества, совсем не пустой звук, а мысли полученные им с опытом жизни.
Его отношение к миру, его мировоззрение и ум характеризуются высказываниями опять же Гамлета: «сами по себе вещи не бывают хорошими и дурными, а только в нашей оценке». Или «заключите меня в скорлупу ореха, и я буду чувствовать себя повелителем бесконечности»; «бедность ставит границы моей благодарности».
А глас народный из средневековья

«Быть иль не быть, вот в чем вопрос.
Достойно ль. Терпеть без ропота позор судьбы
Иль надо оказать сопротивленье,
Восстать, вооружиться, победить
Или погибнуть? Умереть. Забыться».

«Что значит человек,
Когда его заветные желанья –
Еда, да сон? Животное - и все».

Этот глас ничего не напоминает уважаемому чителю в нашей современности, когда мы безсловесно превращаемся в общество потребителей?
Многие мысли и размышления драматурга, на мой взгляд, являются для нас призывом к активной жизни, к извлечению уроков из истории в том числе далекого прошлого.
Что же касается некоторых произведений Шекспира, включенных в данную книгу, то речь о них, я думаю, еще впереди. Скрыть