Ирина Евгеньевна Петросян (1946-) – выпускница Восточного факультета ЛГУ, специализировалась по истории Турции. Канд. ист. наук (1976). Работала в Ленинградском отделении Института Востока АН СССР, сейчас – редактор в издательстве «Наука». Много лет занимается историей военного дела в Турции, в частности, янычарским корпусом.
Последний и стал главной темой рассматриваемой работы. Хотя стал, на мой взгляд, не в полной мере.
О том, кто такие янычары, хорошо пишет во введении автор. Воины ислама, которые по своему рождению были выходцами из христиан, еще детьми насильственно забранными турками в военное обучение, обращенными в ислам и фанатично служившими турецким султанам. Это янычары на протяжении нескольких веков обеспечивали туркам громкие военные победы в Европе и способствовали обширнейшим завоеваниям империи. Со временем это они стали держать в страхе своих августейших повелителей и собственных командиров, поднимая бунты, смещая султанов, бесчинствуя и своевольничая в столице и во время походов. Постепенно янычары превратились из неустрашимых воинов Аллаха в ремесленников, торговцев и ростовщиков, став малопригодной воинской силой, на содержание которой уходили колоссальные денежные средства. Кончилось это тем, что в 1826 г. стамбульский гарнизон янычар был физически уничтожен, а его остатки по всей стране выловлены и ликвидированы.
Данный труд состоит из шести глав, неравных по объему. В гл. 1 (35 стр.) излагается предыстория создания янычарского корпуса с первой половины 14 в., с правления главы Османского бейлика Орхана, заложившего основы янычарского войска. Первоначально это были крестьянские юноши-турки, служившие от похода до похода – думавшие больше о своем хозяйстве и не очень дисциплинированные. Гл. 2 (60 стр.) рассказывает о структуре янычарского корпуса и его комплектации. С конца 14 в. сложилась практика рекрутирования в янычарское войско христианских мальчиков в возрасте 10-17 лет с завоеванных турками европейских территорий. Этот налог людьми стал частью традиционной пятины – пятой части всей добычи, полагающейся османскому правителю. Эти юноши-христиане считались рабами султана, но за службу могли получить свободу. За службу получали они деньги, но не сразу, а первые несколько лет будущие янычары были заняты на тяжелых физических работах в городе и на селе.
В целом христианское население воспринимало эту политику отрицательно, прятало детей, старалось откупиться, даже восставало (при наборе было очень много злоупотреблений). Однако И. Е. Петросян пишет, что крестьянам было даже выгодно так избавляться от лишних ртов в своем хозяйстве (по правилам, отбирать будущих янычар надо было в многодетных семьях; это не всегда соблюдалось). Интересно, что турецкое население завидовало возможности неверных попасть в элитный янычарский корпус и шло на разные ухищрения, чтобы устроить туда своих детей ради престижной обеспеченной службы и перспективной карьеры.
Гл. 3 (190 стр.) посвящена становлению Османского государства в 15 – первой половине 16 в. и роли янычар в этом. Фактически это военная история империи, где янычарам уделено немного места. Интересно, но не совсем по теме. Гл. 4 (65 стр.) доводит повествование до конца 16 в. Здесь янычар уже гораздо больше. Наконец, гл. 5 (45 стр.) демонстрирует, как янычары, постепенно набирая силу и как самая надежная часть войска султана и как самая влиятельная сила империи, бунтуют, ставят ультиматумы власти, добиваясь удовлетворения своих требований, в основе которых всегда были деньги. Эта разнузданность и безнаказанность привела в 1622 г. к настоящему мятежу, когда собравшегося провести военную реформу султана Османа II янычары свергли и убили. Гл. 6 (20 стр.) подводит итоги развития янычарского корпуса в конце 16 – начале 17 в. В целом, янычарам уделена где-то половина общего объема книги.
Это полноценная академическая работа, плод многолетних изысканий автора, написанный хорошо, но все же не рассчитанный на широкого читателя. Текст очень плотный и информационно насыщенный, нет никакой воды.
Хорошее оформление (твердый переплет, офсетная бумага). Есть список литературы и источников (со множеством работ на иностранных языках, включая турецкий). Нет словаря турецких терминов, который был бы нелишним. Иллюстраций нет вообще. И хотя книга о войнах, отсутствует даже общая карта Османской империи. Удивительно, что автор – редактор собственной книги – не смог избавить ее от множества опечаток, что особенно огорчает в таком серьезном издательстве. Тираж 700 экз.
Рекомендую это обстоятельное и ценное исследование всем интересующимся всемирной историей 15-17 вв.

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть