Александр Сергеевич Панарин - современный русский учёный, умерший не так давно, в 2003 году. По мнению некоторых (и это мнение я разделяю), Панарин является одним из ярчайших мыслителей современной России.

При прочтении книги понимаешь, что автора можно назвать одновременно философом, политологом, социологом, видно, что он прекрасно разбирается в истории, геополитике, логике, герменевтике, знает русскую культуру и мыслителей России. Всё это понятно и из того, что Панарин был доктором философских наук, директором Института социально-философских исследований РАН, заведующим кафедрой политологии МГУ, лауреатом премии Солженицына и Ломоносовской премии.

Автор через анализ состояния России и всего мира в их взаимосвязи (а также анализ исторического развития) делает прогноз о будущем развитии как нашей страны, так и всего человечества. Автор уверен в том, что Россию ещё ждёт большее будущее, но не на том пути, по которому она идёт сейчас. Выводы Александра Сергеевича основываются не на голом оптимизме, а на последовательном и осторожном анализе.

Панарин критикует глобализацию в том виде, в каком она сейчас проводится. Исследование глобальных проблем, по его мнению, приводит к заключению, что подходит к концу эпоха постмодернизма. Потребительское отношение к природе, по мнению Александра Сергеевича, должно сменится другим, более бережным.

Будучи верующим человечеком, Панарин связывает обновление России и человечества с религиозным возрождением. Большое место отводится анализу того, кто является творцом истории - человек или же сама история, или, говоря по-научному, историей движут объективные законы, или же человек создаёт её. Александр Сергеевич критикует западнизацию Россию, критикует он и большевиков, но одновременно считает развал СССР трагедией, ослабившей Россию.

Очень интересен анализ геополитической ситуации в мире. Александр Сергеевич считает, что в 21 веке большую роль в истории будет играть Восток. Ни соглашаясь ни с западниками, ни со славянофилами, он придерживается евразийской школы, считая Россию особым культурно-историческим пространством.

Особенно хочется отметить новаторский подход Панарина к самому анализу. Он не отводит главное место изучению цифровых показателей, социально-экономического состояния и т.п. Александр Сергеевич даёт гуманитарный анализ, то есть исследует больше область культуры, духовности, нравственности. Это и оригинально, и очень интересно. Автор приводит слова Ключевского: "Закономерность исторических событий обратно пропорциональна их духовности". не соглашаясь с мнением тех исследователей, которые, говоря об экономической катастрофе в России, считают, что её существование подходит к концу, Панарин говорит, что великое духовное возрождение чаще начиналось там, где был достигнут порог падения.


Хочется также добавить, что в конце книги Панарин отмечает, что говоря о реванше истории, он не имеет в виду реванш России или Востока, а именно реванш истории. Западная культура, гибнущая от потребительской психологии постмодерна, по мнению Александра Сергеевича, нуждается в этом реванше не меньше противоположной части света.

С автором можно не во всём согласиться (например, я не был согласен с его мнением о Столыпинской реформе), но книгу стоит читать всем, кого интересует судьба России и человечества, кому интересны обществоведческие науки. Книга заинтересует и простого читателя, и учёного (в книге уделяется внимание прогностике, методологии. Вместе с тем делается это ненавязчиво - это не учебник).

Качество бумаги и печати хорошие, есть фотография Панарина (на глянцевой бумаге), и Приложение: речь Панарина ("Я - на стороне народа"), В.Непомнящего, Л.Сараскиной на вручении премии Солженицына. Скрыть