|
Рецензии покупателей на "История западной философии"Рецензии покупателей на "История западной философии"
Рейтинг рецензий на "История западной философии"
Эта увесистая и толстая книга будет хорошим подспорьем для изучающих философию студентов (нефилософских специальностей). Написана увлекательно и интересно, при этом без упрощений и обобщений (которыми грешат серии «для чайников») вводит читателя в мир философии. Работа разбита на три большие части: Древняя философия, католическая философия, философия Нового времени.
Немного о недостатках: разумеется, невозможно на 10 страницах рассказать о Ф. Ницше, К. Марксе и любом другом философе, а именно... Дальше |
||||||||
© 2024, Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и популярные книги в интернет магазине "Лабиринт"
|
Представьте себе, что в некоей деревне проживает брадобрей, который бреет всех жителей деревни, не бреющих себя самостоятельно (только их). Возникает естественный вопрос: а бреет ли этот брадобрей себя?
Порассуждаем. Если он бреет себя, то по условию он не бреет себя. Если же он себя не бреет, то по условию он себя бреет. Как видим, определение, в котором с виду нет ничего парадоксального, приводит к внутренне противоречивому субъекту,... Дальше
Представьте себе, что в некоей деревне проживает брадобрей, который бреет всех жителей деревни, не бреющих себя самостоятельно (только их). Возникает естественный вопрос: а бреет ли этот брадобрей себя?
Порассуждаем. Если он бреет себя, то по условию он не бреет себя. Если же он себя не бреет, то по условию он себя бреет. Как видим, определение, в котором с виду нет ничего парадоксального, приводит к внутренне противоречивому субъекту, коим является этот бедолага-брадобрей.
В действительности, парадокс сначала имел другую форму. В нем шла речь о множестве X всех множеств, не содержащих себя в качестве своего элемента. Популяризаторский талант Рассела превратил это X в парикмахера и, все сразу стало очень наглядным и понятным даже школьнику. В определении множества X скрывается противоречие. Дальнейший анализ выявил, что определение этого множества ссылается само на себя, но тут я, пожалуй, перестану испытывать ваше терпение.
С этого парадокса начались драматические события в математике, названные Гильбертом катастрофой. Об этом можно почитать подробно в увлекательной книге другого математика-философа - М. Клайна (см. ссылку на товар по теме).
Этот блестящий дар (я о его популяризаторском таланте) выдающегося математика и философа, коим является Бертран Рассел, особенно ярко раскрылся в рецензируемой книге. Нет больше книг по философии, написанных столь ясно. У меня эта книга есть в виде аудио. Пожалуй, это единственный философ, которого можно слушать в виде аудио. Я бы не рискнул так слушать, например, Канта или Гегеля; чем останавливать плеер через каждые три слова, лучше уж завалиться на диванчик с книгой.
Когда я был студентом-математиком, я заметил, что философы немного недолюбливают математиков. Наш философ даже заявил (это было написано и в книгах по философии), что математики являются идеалистами по своей природе (напомню, что любить полагалось только материалистов). Рассел рассматривался, как яркий пример. В связи с этим обретение Рассела началось только после начала перестройки. Досталось не только Расселу. Не публиковали Дж. Уайтхеда - соратника Рассела. Досталось также А. Пункаре - этим выдающимся математиком и философом занялся лично В.И. Ленин. После перестройки он тоже был немедленно переиздан. Досталось многим и они тоже были переизданы.
Кстати, после выяснилось, что наши философы оказались тайными противниками марксистско-ленинской идеологии тайными поклонниками Бертрана Рассела. Я очень этому рад, но вернемся к Расселу.
Быть понятным - кредо Рассела. Вот, что он пишет о Декарте в этой книге:
- Декарт пишет не как ученый. Его стиль - легкий и не педантичный - обращен больше к интеллигентным людям мира, чем к ученикам. А кроме того, это поразительно превосходный стиль. Большая удача современной философии, что ее родоначальник имел такой замечательный литературный талант. Его последователи - и на континенте и в Англии - вплоть до Канта, сохранили не профессионалистский характер его философии, а некоторые, кроме того, кое-что от его стилистических достоинств.
В значительной степени Рассел пишет в этом фрагменте о самом себе! Я думаю, что он и сам это понимал (может поэтому он с такой любовью описывает литературный дар Декарта). В изображениях я выложил главу о Декарте полностью. Дальше идет тоже очень увлекательная глава о Спинозе.
А еще следует заметить, что одно это сочинение заменяет собой несколько книг серии ЖЗЛ (я преувеличиваю совсем немного). Здесь вы найдете много сведений из жизни знаменитых философов: Платона, Сократа, Декарта, ... Причем, написаны эти жизнеописания живым языком и очень остроумно. Например, описание личности Декарта, его привычек, его комплексов часто вызывало во мне смех.
В какой-то степени, труд Рассела напоминает развитие идеи Диогена Лаэртского, автора знаменитой книги "О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов", благодаря которой до нас и дошла большая часть сведений о древних философах.
Редкий случай, когда книгу по философии можно рекомендовать широкому кругу читателей, к коему я себя с гордостью отношу. К сожалению, этот широкий круг становится все уже и уже под действием дурацких реформ в образовании (в том числе и высшем).
Полиграфическое качество издание вполне приличное. Бумага не серая, слегка просвечивает, но в пределах допустимого. Шрифт мелкий, но текст читается комфортно за счет правильно выбранного междустрочного расстояния. Я отложил сразу три книги издательства "Академический проект". Подборка предлагаемой этим издательством литературы выглядит очень солидно.
Курьезный факт: Потрет Бертрана Рассела имеется в книге Льюиса Кэрролла - его коллеги по Оксфорду. Он изображени в виде Болванщика на знаменитом чаепитии в книге "Алиса в стране чудес" с иллюстрациями Джона Тэнниела. Скрыть