Несколько дней назад получил свой экземпляр и ещё не дочитал до конца. Есть плюсы и минусы. Начну с плюсов. В книге дан подробный анализ символов представленных на каждой карте (описание символов будет дополнено во 2-м и 3-м томе книги). Это самый главный плюс книги ради которого её стоит купить, ибо цена для книги высоковата. Значение каждой карты расписано согласно структуре: события, характер и описание человека, любовная тематика, бизнес, здоровье, теневое значение аркана и значение карты в вопросах Да/Нет. Данная структура в описании арканов стала традиционной в книгах издаваемых в "Ларце Таро". Карты Таро, особенно Таро Тота, очень глубокий, с философской точки зрения, духовный инструмент и на столь примитивные вопросы типа Да/Нет дергать его не стоит. Для этих целей есть монетка! Тем более часто в разделе Да/Нет автор пишет, что прямого ответа карта не даёт - зачем тогда этот раздел? Внушителен список использованной литературы, включая первоисточник "Книгу Тота" Алистера Кроули (пер. А.Блэйз). При том, что в описании некоторых арканов Эсфирь Сантера цитирует Кроули, и насколько я понимаю, согласна с тем, что Таро Тота это колода нового эона, однако, многие арканы трактуются, как арканы из староэонных колод. Например, в описании V Ату Иерофант автор данной книги трактует его, как домостроевские отношения в семье, "один из партнёров в подчинении". Как такое может быть? Также подобная трактовка идёт в разрез с тем, что Иерофант соединяет сфиру Хокма (Мудрость) с Хесед (Милосердие). Какое подчинение может быть на пути из Мудрости в Милосердие? Если сам Кроули утверждал, что ещё в XX веке роль женщины изменилась и теперь её роль возросла, она теперь не воспринимается исключительно, как сосуд для рождения детей. В новом эоне она ровна в правах мужчине. Соответственно из этого следует, что по V ату это должны быть современные отношения, где мужчина уважает женщину и признаёт её право на труд, карьеру, уважает её предпочтения и считается с её мнением. Откуда тогда тут взялся домострой? В теневом положении это более уместная трактовка. В теневом значении Иерофант становиться предателем, хитрым лицемером (ещё хуже). В вопросах бизнеса Иерофант на 80% совпадает с описанием IV аркана (и там и там это босс, директор, олигарх, влиятельный политик). У новичка может возникнуть вопрос - "а в чём тогда разница между этими арканами"? Поэтому, лично я, разочарован данной частью книги. Описанное выше встречается и в других старших арканах (Жрица и Императрица и т.д.). Ещё немного о каббале - описывая Древо Жизни я впервые (возможно к своему стыду) узнаю о второй скрытой Бездне (первая Даат) Парокет. Опять же ссылаюсь на первоисточник Книгу Тота - на Древе Жизни которую приводит в качестве иллюстрации автор Таро Тота Алистер Кроули - о данной второй бездне ни слова. Есть фотографии раскладов, однако, прописано лишь значение позиций. Примеры авторского прочтения раскладов - отсутствуют, хотя есть фотографии раскладов с картами. Зачем они тогда в книге? Со своей стороны я понимаю, что писать книгу по самой сложной колоде Таро - очень тяжёлый и затратный труд требующий огромной эрудиции и благодарю автора Эсфирь Сантеру за книгу. Если вы уже пользуетесь данной колодой и умеете фильтровать информацию, то некоторые части книги будут вам полезны. Новичкам я бы эту книгу не рекомендовал. Скрыть

Ответ на вопрос: "В какой из книг А. Кроули пишет о трёх Магах?" - в "Книге Тота". В англоязычном издании описание Ханумана и Тота, находится на страницах 71 и 72, где каждый интересующийся найдёт авторское описание рисунков. Ознакомиться можно здесь (реквизиты англоязычного издания представлены в полном объёме): https://books.google.com/books…. В частности сказано о том, что Тот держит в левой руке папирус, а также Анх в многоликой стилизованной форме ремня сандалии, Розы и Креста; в правой руке Тота - стило. И, если исследователь рассмотрит рисунки арканов, то он с лёгкостью обнаружит, что лишь один из Магов держит в руках артефакты.
В русскоязычном издании 2015 года, издательства Ганга, также представлено описание трёх Магов (сканы текста представлены ниже).
Теория Дж. Мур, где говориться о распределении трёх Магов в контексте развития личности на Дитя, Взросление и Зрелость, является интересным исследованием. Однако, пусть эта теория не вводит вас в заблуждение, ибо данное распределение трёх Магов дискуссионно, если не сказать, ошибочно. От комментариев об распространении дезинформации популярным переводчиком - воздержусь.
Хочу обратить Ваше внимание на то, что в книге "Магия - Теория и Практика" Кроули обширно даёт пояснения о числе три в аспектах мифологии, теософии, теологии и личного становления, раскрытия мага, что необходимо для изучения трёх арканов Маг. "777 Каббала Алистера Кроули": исследуя синтез алхимии, каббалы и церемониала становится очевидными многие несоответствия мат.части. Брат Марсий весьма своевременно пояснил мне, что книга была издана в 1909 году, задолго до открытия Плутона (1930 год), потому в издании много не соответствующих сведений и материалов, которые Кроули переписывал и раскрывал уже в других своих работах.
С уважением, Эсфирь. Скрыть