|
Рецензии покупателей на "Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь"Рецензии покупателей на "Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь"
Рейтинг рецензий на "Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь"
Люблю митрополита Илариона, и его то, что он делает. В данном случае — масштабный проект из 6 книг об Иисусе Христе. Книг объёмных во всех смыслах. Второй том не исключение — приятно держать в руках — лак и тиснение золотом, хорошая печать, много иллюстративного материала, красивый макет. Содержание не менее «приятное» — доскональный разбор Нагорной проповеди со множеством ссылок на различные источники: от святых отцов до современных исследователей. Собираю серию целиком и уже использовал в...
Дальше
|
||||||||||||||
© 2024, Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и популярные книги в интернет магазине "Лабиринт"
|
Автора наиболее широко освятил речь Спасителя, которая изложена в Евангелии от Матфея.
Время произнесения данной проповеди относится примерно к 30-му году земной жизни Иисуса Христа. Среди ее слушателей были как ученики Христа, так и внимающая ему... Дальше
Автора наиболее широко освятил речь Спасителя, которая изложена в Евангелии от Матфея.
Время произнесения данной проповеди относится примерно к 30-му году земной жизни Иисуса Христа. Среди ее слушателей были как ученики Христа, так и внимающая ему толпа людей. Само название Нагорной свидетельствует о том, что она была произнесена именно на горе (хомле).
Евангелист Матфей делит само учение Христа на пять частей. Первым из них и является «Нагорная проповедь». По своей сути учение можно разделить на три группы слушателей: самих учеников, внимающий народ и весь мир. В частности, святитель Иоанн Златоуст полагал, что данная проповедь была предназначена для учеников Христа, но имела своей целью повсеместное распространение по миру для учеников и поэтому была записана.
Митрополит Иларион (Алфеев) в своем труде рассматривает вопросы общего контекста Нагорной проповеди.
Вторя глава книги посвящена подробному толкованию Заповедей блаженств, которые оставил Иисус в своей проповеди. Данные заповеди описывают свойства человека в смысле христианской жизни человека – а именно наследовании Царствия Небесного путем теозиса (обоживания, уподобления Христу).
Третья глава посвящена притчам о соли земли и свете. Четвертая глава - «Закон и пророки» - объясняет Закон Моисея и Десяти заповедей Ветхого Завета, в дополнение к которым вводятся Девять заповедей Блаженств. Митрополит Волоколамский наиболее ярко и ясно для широкого круга читателей рассматривает и подробно объясняет всю суть взаимодействия ветхо- и новозаветных установлений, а , прежде всего, показывает, что Христос пришел в мир не отменить Старый завет, но исполнить (дополнить) его.
Следующие главы повествуют о милостыне и молитве, об установлении главной молитвы христиан – Отче наш, о посте, о земном и небесном богатстве и другим.
Автор сумел привлечь к написанию книги огромную источниковедческо-литературную базу.
Книга будет чрезвычайно полезна как самим последователям Христа, так и тем, кто интересуется христианской мыслью.
Несомненно, данный труд необходим к приобретению. Скрыть