Одним из знаменитых и известных произведений древнегреческого поэта Гомера является поэма «Илиада».
Это эпическое произведение относится к VIII веку до нашей эры.
Содержание поэмы в устных сказаниях народа передавалось от поколения к поколению через песни бродячих певцов – аэдов.
И только в VI веке до нашей эры стараниями, афинского диктатора Писистрата (602-527 до н.э.), поэма обрела письменный вид.
Отнесение авторства произведения Гомеру, тоже якобы слепому аэду, подтверждено документально разными древними источниками.
Современным читателям поэма стала доступна в результате её перевода на русский язык в 1829 году известным русским поэтом Николаем Ивановичем Гнедичем (1784-1833).
«Илиада» переносит нас в XIII-XII века до нашей эры, во времена Троянской войны, когда ахейские войска под командованием царя Микен и Аргоса Агамемнона осадили крепость Трою, что в Малой Азии или сегодня на территории современной Турции.
Произведение объемно множеством персонажей, к тому же имеющих множество имен или прозвищ.
Поэма написана языком довольно «древним».
Видимо, Гнедич, пытаясь совершить дословный перевод, старался снабдить его обилием слов и предложений, даже для времени XIX века, престарых.
Стихосложение античное, читать его безо всякой рифмы, да нередко и без связи между строфами, очень трудно.
Говорят, что Илиада основана на выдумках, на вымысле, на народных сказках, не имеющих реальной исторической основы.
Думаю, что это не совсем так.
Конечно, произведения древних писателей и поэтов полны легендами о богах, нимфах, различных чудищах, которые мы воспринимаем как сказку. И это правильно.
Но, все дело в том, что события, описываемые в Илиаде, получили свое подтверждение в ходе раскопок и найденных артефактах.
А чему мы обязаны знаниями о том времени, о Троянской войне, как не сочинениям Гомера, его продолжателей Эсхила (525-456 до н.э.), Вергилия (70-15 до н.э.) и других знаменитостей древности?
Известно, что Троянская война, длившаяся десять лет, началась из-за похищения сыном Троянского царя Приама Парисом Елены Прекрасной - жены Менелая - царя Спарты и сына царя Микен Атрея.
И как бы ни была курьезной причина этой войны, для Афин (Аргос, Микены) и её сторонников она была все-таки справедливой.
Вместе с тем, на Олимпе было не так все однозначно и боги не стояли в стороне от этой ужасной бойни.
Зевс, которому Елена приходилась внебрачной дочерью, покровительствовал Троянскому (Илионскому) царству и через вторую свою внебрачную дочь богиню Афродиту потворствовал неудачам ахейцам в битвах. В то время как Гера, жена Зевса, симпатизировала ахейцам или данайцам.
Что это? Несправедливость богов?
Поведение богов полно коварства: Зевс через богиню Афину организовал провокацию новой битвы ахейских воинов и защитников Трои, нарушивших клятву о мире. Зачем?
Интриги, заговоры в семье богов, разврат и прелюбодеяния, безнравственность и жестокость, корыстолюбие, выкупы, жертвоприношения из «злата и меди, красивых изделий железа»… – арсенал их методов и средств в царствовании над миром.
Конечно, все это, все божественное условно.
В реальности действиям богов люди приписывали, то чего хотели добиться, обращая свои мольбы к небу.
Утомляет и ослабляет внимание читателя перечисление племен и воинов, участвовавших в Троянской битве с обеих сторон, с их родословной, масса поединков со всеми подробностями, участие богов на стороне троянцев и ахейцев.
Особенности сражения поражают древней жестокостью, свирепостью и немилосердием.
Однако, своих раненых или убитых на поле боя ратоборцы не бросали, пытаясь вынести в безопасное место и оказать медицинскую помощь.
К чести вождей, командовавших сборными войсками племен Древней Эллады Агамемнона и Менелая, я думаю, следует сказать, что они за спины воинов не прятались, а шли в битву в первых рядах, вместе с легендарными Одиссеем, Аяксами, Диомедом, Патроклом, Ахиллесом и многими другими.
В поэме это показано очень наглядно и, по-моему, правдиво.
Кульминацией книги, конечно же, является «Песнь двадцать вторая – Умерщвление Гектора», в которой рассказывается о поединке двух основных персонажей, героев этой войны Ахиллеса – вождя ахейского племени мирмидонян и Гектора – сына царя Трои Приама. Все происходило в истинном древнем стиле единоборства.
На мой взгляд, даже античное стихосложение поэмы позволяет читателям проследить за этим интересным смертельным состязанием.
К сожалению, поэма, на мой взгляд, не окончена, в ней нет финала, которого требует содержание произведения. Повествование в книге обрывается тризной троянцев по погибшему Гектору.
Но чем завершилась Троянская война, из этой книги мы не узнаем.
Может быть во второй книге - поэме Гомера «Одиссея» мы что – нибудь узнаем?
Но для этого нужно прочитать это произведение. Скрыть