Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы - мы! Да, азиаты - мы,
С раскосыми и жадными очами!

Александр Блок "Скифы"

"Да, скифы - мы!" - пишет Александр Блок и в его словах не так уж много преувеличений. Этот кочевой народ один из первых появился на территории нашей Родины. И в жилах многих из нас течет горячая скифская кровь. Но что мы знаем о них? Скупые сведения из учебников истории мало запоминаются, гораздо больше могут рассказать книги, в которых оживает быт этого кочевого народа, приобретает запах, цвет, звучание, жизнь!

"Скифы в остроконечных шапках" - одна из таких историй. Она охватывает совсем небольшой период, но позволяет ощутить дыхание того времени, почувствовать себя участником тех далеких событий.

Для меня книга оказалась особенно интересной, потому что я давно и подолгу живу в Крыму, который был основной территорией расселения скифов в нашей стране. То здесь, то там в степи можно увидеть холмы, уже частично сглаженные веками. Это - курганы - захоронения скифских аристократов. Встречаются и «дружинные» курганы. Самые ранние из них раскопаны под Симферополем. В небольших могилах похоронены тяжело вооруженные знатные конники. Ножны их мечей декорированы золотом, на одежде нашиты золотые украшения.

Сейчас курганы изучают, хотя многие из них до сих пор хранят свои тайны. А когда-то они были табу, сродни египетским пирамидам. Их боялись не только трогать, но даже приближаться. Считалось, что мертвые по ночам выходят из них, охраняя свое последнее пристанище.

В книге Самуэллы Фингарет скифский народ провожает в последний путь своего царя Савлия. Жестокие традиции предписывают, что в загробное царство его должна сопровождать жена и конюхи с табуном коней. А также служанка. И вот, каприза ради, в качестве служанки отчаявшаяся царица выбирает себе совсем юную девушку, почти девочку, Одатис, игнорируя ее плач и мольбы родных. Почти месяц похоронная процессия объезжает степь, посещая все становища - скифский царь в последний раз посещает свои владения. А родной брат Одатис Арзак решает во что бы то ни стало спасти сестру. Но кибитка с царицей и служанкой охраняется днем и ночью, и в это же время в степь вторгаются войска персидского царя Дария, и Арзак, как все скифы, должен встать на защиту своей земли...

Иллюстрации к повести выполнил замечательный художник Владимир Аркадьевич Хвостов. Они не только идеально подходят сюжету книги, но и удивительно точно соответствуют моему представлению о скифах. Художнику удалось передать настроение той эпохи. Отчаянную смелость, дикость, неукротимость, грубую красоту кочевого народа. Во многих иллюстрациях заметно влияние скифского искусства. Так называемый "скифский звериный стиль", шедевры которого вошли в сокровищницу мировой художественной культуры. Скрыть

Продолжаю осваивать историческую прозу Самуэллы Фингарет :-) Меня в очередной раз поразила ее способность воссоздавать атмосферу той эпохи и того места, о которых она пишет. Сейчас вот - скифы. Так и чувствуешь духоту кибиток, выстеленных коврами, вдыхаешь то пыль степи, то свежий ветер, обдувающий скачущего всадника, слышишь звон стальных акинаков...
Отличная повесть - тут и приключения, и детальное описание во всех подробностях и нюансах жизненного уклада скифов и не только скифов, их обычаев, традиций и быта. А как эмоционально порой пишет автор! Так, что начинаешь испытывать щемящую душевную боль вместе с главными героями...
"Не ответив дружиннику, стараясь не слышать плача в кибитке, Арзак повернулся и побежал. Ногу рвануло болью, словно бедро пропорол наконечник стрелы с шипом. Но быстрее, чем на охоте, быстрее, чем за конем, с арканом в руках, Арзак бежал к Старику.
— Одатис увозят! — закричал он издалека.
Старик не покинул ради приезда царя своей наковальни; он работал и расслышать Арзака не мог.
— Одатис в кибитке царской жены! — крикнул Арзак, подбегая. — Скажи, что делать? Она не служанка, ее нельзя увозить!
Старик перестал стучать и медленно поднял голову. Он долго смотрел в сторону стойбища, как будто мог разглядеть кибитку с Одатис, потом перевел глаза на Арзака, и Арзаку сделалось жутко, кака на краю пропасти. В глазах Старика он увидел бездонную пустоту.
— Гнур, — сказала Миррина. Она всегда называла старика по имени. Она была рядом и все поняла. Десять лет недаром прошло среди скифов. Миррина знала, что вместе с умершим царем в могилу уходят жена, и служанка, и конюхи с лошадьми. — Гнур, — повторила Миррина громко, словно обращалась к кому-то, кто находился далеко. — Люди тебя боятся, считают злым. Может быть, только мне открылись твои великодушие и доброта. Ты подобрал двух детей, умирающих в канаве. Ты бросил толпе связку медных браслетов и вынес меня из лужи крови, где я валялась изувеченная, и каждый мог меня бить и пинать ногами. Тогда ты восстал против обычая, осуждавшего на смерть бежавшую пленницу. Восстань и теперь.
Гнур, ты мастер, твое сердце способно откликаться не только на звон металла, но и на стон. Слышишь, как плачет Одатис — девочка, посланная тебе богами? Иди и спаси ее. Или ты не пойдешь, твое сердце станет как камень. Орудия смерти ты сможешь ковать, но коня, и оленя, и гибкого барса — все, в чем солнце, и жизнь, и степь — ты не сделаешь никогда.
Голос Миррины дрожал и звенел, как тонкая медь на ветру.
Старик поднялся".
Книга добротно сделана: комфортный шрифт, хорошее качество печати, стильные иллюстрации - приятно взять в руки.
Добавлю фото разворотов :-) Скрыть