Спасибо большое издательству "Вита нова" за данную книгу.
За основу взят текст подготовленный советскими историками, литераторами, переводчиками, редакторами. Видно, что это были профессионалы с большой буквы. Обращаю внимание, что треть текстов представлена в стихотворной форме. Читается легко, с интересом (драконы, боги, нарты (сейчас бы сказали джигиты) и многое другое).
Иллюстрации великолепны. Полное попадание в текст. Видно, что тема очень близка художнику. Посмотрите на старуху (прикрепленное фото), на ее руки, на морщины.
С моей точки зрения, Хамиду Савкуеву удивительно точно удалось слиться душой со сказаниями (эпосом). При этом он не забыл о таких мелочах как первые буквицы, а также маленькие картинки в конце каждого текста.
Книга получилась удивительно цельной. Покупайте, советую. Не думаю, что в ближайшие несколько десятилетий будет переиздание. Тираж всего 800 экземпляров.
Мне остается добавить только, что блок прошит отлично, ошибок не обнаружено. Скрыть

Нартский эпос — древнейший памятник духовной культуры ряда народов Кавказа. Нартиаду считают своим культурным наследием осетины, абхазы, адыги, абазины, карачаевцы, балкарцы, вайнахи и некоторые народности Дагестана и Грузии. Каждый из перечисленных народов приписывает авторство себе. Все они, в определенной степени, правы.
Нартское "наследие" многообразно повлияло на все последующие этапы развития адыгейской поэзии и литературы в целом. Нартский эпос - главный памятник духовной культуры адыгейского народа.
Большинство кавказоведов полагает, что он начал формироваться в VIII – VII веках до нашей эры. Часть исследователей утверждает, что истоки нартского эпоса восходят к III тысячелетию до н.э. Политеистическая система верований, характерная нартскому эпосу, говорит о том, что он начал зарождаться задолго до появления Христианства и Ислама на Кавказе.
Отдельные сказания объединялись в циклы, циклы связывались между собой сюжетом и хронологией. Со временем из огромного количества разрозненных историй о нартах возник эпос. Процесс формирования нартиады закончился в эпоху Средневековья (XII – XIII вв.). В это время значительной части Кавказа были знакомы авраамические религии (Христианство, Ислам и Иудаизм). Ряд исследователей нартского эпоса обнаруживает разницу между ранними и поздними сказаниями: в первых преобладает языческое мировоззрение, во вторых присутствуют символы и атрибуты монотеистических вероучений. Циклы нартиады были сформированы в Средние века, но эпос развивался вплоть до XIX века. Сказители, чтобы сделать истории о нартах более интересными, часто осовременивали их. Например, в одном из сказаний осетинского эпоса, нарт Батраз заряжается в пушку и выстреливает из нее собою в неприятельскую крепость, а огнестрельное оружие появилось на Кавказе в конце XVI – XVII вв.
Доказана связь нартских сказаний с греческими мифами, грузинскими эпическими сказаниями и русскими былинами. Некоторые исследователи осетинского нартского эпоса даже обнаружили связь между нартиадой и германской и скандинавской мифологией. Это говорит о том, что в древности и в Средние века народы Кавказа тесно взаимодействовали с чужеземцами.
____________________________________________________________________

Издание с кожаным переплетом, В книге 149 графических иллюстраций, бумага плотная дизайнерская. Скрыть