Скажу сразу – книжку эту я купил прежде всего из жадности. Предложенная мне Лабиринтом цена (200 с небольшим руб.) за двухтомник в твердом переплете общим объемом в 1650 стр. (путь и карманного формата) волшебным образом подействовала на меня. Ну, и тема книжки, конечно, тоже.
Есть в истории отечественной культуры разные необычные названия: «Зеленая лампа», «Серапионовы братья», ОБЭРИУ, Вольфила. Вольная философская ассоциация или Вольфила (1919-24) была независимым философским сообществом, возникшим в годы военного коммунизма в Петрограде. Открытый социальный институт без ограничений для всех желающих: ищущих истины, близких по этическим нормам, даже чуждых взглядов. Для ВФА был характерен отказ от крайностей академической науки, активная проповедь просветительства. При ней были созданы курсы для молодежи по интересам. Вольфила объединяла писателей, художников, музыкантов и критиков. Рядовыми членами ВФА были: служащая железной дороги, сотрудница пожарной дружины, акушерка (все явно из бывших), студенты, врачи, преподаватели, учителя, библиотекари и т.п. Единственная в своем роде аполитичная культурная группировка, вызвавшая стремительный рост интереса к себе – отдельные лекции посещали тысячи слушателей.
Идея ассоциации родилась в 1917-18 гг. в кругах столичной интеллигенции, сплотившейся вокруг альманаха «Скифы» (и известных как «скифы» - кивок в сторону знаменитого стихотворения Блока). В 1918-19 гг. обсуждалась идея «Скифской ассоциации», воплотившаяся в ВФА. Если «Скифская ассоциация» мыслилась как левая организация, то ВФА была сознательно аполитичным объединением деятелей культуры не большевистской ориентации. Основателями стали Р. Иванов-Разумник и А. Блок.
Идею поддержали нарком культуры Луначарский, Мейерхольд (тогда очень левый режиссер), Петров-Водкин, Брюсов. Председателем был выбран писатель Андрей Белый. В январе 19 г. Вольфила объявила о своем существовании, что вызвало большое недовольство ортодоксальных коммунистов и чекистов, арестовавших в феврале 19 г. почти всех лидеров ВФА, даже Блока. Московские покровители такой реакции испугались и зарегистрировали Вольфилу лишь в конце 19 г. (дав ей, правда, существенную государственную субсидию). В дальнейшем государство уже никак не вмешивалось в деятельность ВФА.
Деятельность ВФА была весьма активной – постоянно отмечались различные юбилеи людей и событий, читались лекции на разные темы, проходившие часто в форме диспутов, довольно многочисленных. Темы их отражали дух времени: «Солнечный Град – Интернационал», «Христианство и социализм», «Евгений Онегин -декабрист», «Революционные психозы (на материалах деятельности ЧК»., «О смысле жизни», «Красота спасет мир», «Революция и бесы», «Проблема любви в окружении Станкевича и Белинского», и проч. Нередко темы для обсуждения подбирались очень специфические, но слушатели находились. В общей сложности за три года прошло около 300 собраний. Правление Вольфилы утраивало еженедельные встречи, затягивавшиеся до глубокой ночи.
В книге есть отдельный интересный рассказ о создании и деятельности отделения ВФА в Берлине (запомнившееся скандалами), в Москве (не срослось).
С начала 22 г. активность Вольфилы пошла на спад: умер Блок, уехал А. Белый, а главное – власти стали закручивать политические гайки. Это в конце концов привело к высылке из России группы интеллигентов на знаменитом «философском пароходе». По инерции ВФА еще работала, пока весной 24 г. советская власть не закрыла ее, просто не продлив регистрацию. После Вольфилы ее участники пошли разными путями: кто отправился в эмиграцию, кто по тюрьмам и ссылкам, кто замкнулся в относительно благополучных кельях профессионального литературоведения. После роспуска ВФА была надолго и прочно забыта – почти на 70 лет.
В 2000 г. вышел рассматриваемый двухтомник, полу хрестоматия, полу исторический очерк. Первый том содержит четыре основных раздела. Входящие в них главы построены по схожему принципу: в их основу положена публикация либо архивных документов, либо малоизвестных текстов. Каждая из глав открывается пояснительными заметками составителя, кроме того, публикации сопровождаются комментариями. К сожалению, сохранившийся в архивах документальный материал лишь частично отражает содержание дискуссий в ВФА. Поэтому составитель присоединил к протоколам и стенограммам другие тексты, которые имеют непосредственное отношение к истории Вольфилы или же дополняют портреты ее участников (публикации в СМИ, афиши, воспоминания, письма). Разделы получились не равновеликими. Так, более четверти первого тома занимают материалы дискуссии о Достоевском (почти 300 стр.).
Во втором томе представлены практически поровну две части: хроника жизни ВФА и портреты ее основных участников и руководителей. Эти портреты – не полноценные жизнеописания от рождения до могилы. Во-первых, хронологический период каждого из девяти персонажей почти всегда связан только с историей ВФА, во-вторых, основное место уделено не жизни, а творчеству этих людей (даны – иногда очень любопытные – тексты того периода).
Хотя данное издание – это во многом хрестоматия, сборник различных материалов, фамилия ее составителя очень справедливо стоит на обложке. В. Белоус очень много сделал для появления этой публикации – работал в архивах, со старыми СМИ и т.д.
Есть небольшая вводная статья составителя и комментатора В. Белоуса, а также именной указатель. Хорошее оформление. Мелкий шрифт. Нет иллюстраций. Тираж 1000 экз.
Работа эта на любителя истории и литературы первых лет советской власти, поэтому таковым ее и рекомендую

© Как много писателей, как мало читателей… Скрыть