«Фальшивый купон» Льва Николаевича Толстого, то ли это большой рассказ, то ли повесть, я так и не понял, а работал над этим произведением автор довольно долго около 20-ти лет но так и не закончил.
Опубликовано оно было, как мне известно, после его смерти, в Берлине в 1911 году.
Психологически сложное произведение.
Я думаю, что и сам Толстой до конца не определился над его идеей, что он хотел сказать, точно неизвестно, хотя отдельные мысли писателя просматриваются.
«Непротивление злу насилием» - это ошибочный, на мой взгляд, толстовский религиозно-этический тезис, отражающий некоторые социально-криминальные процессы в обществе, тезис, получивший распространение в России в конце XIX, начале XX века, четко просматривается в этой книге.
Чем, какими положительными и позитивными побуждениями могут быть оправданы тяжкие преступления против личности человека, или как у Толстого в этой книге многочисленные убийства, в том числе и невинных людей, совершенные преступником, в дальнейшем, раскаявшемся под влиянием каких-то религиозных убеждений, и не долженствующим быть подвергнут наказанию, кроме божественного «на том свете».
Как это понимать?
Я думаю, это нужно понимать так, что с автором этой книги подобные происшествия не случались, и он близко с ними не соприкасался, а рассуждать можно о чем угодно и как угодно.
Этот принцип «непротивления злу», был выгоден, на мой взгляд, лишь господствующему классу, представители которого в большинстве случаев в Российской империи ответственности за собственные преступления не несли. Отвечать добром за совершенное зло – это и есть их кредо.
Что касается подробностей формирования сюжета, изложения событий в произведении, то можно заметить так называемую «цепную реакцию» преступлений, следующих и обусловленных каждое последующее предшествующим.
Цепочка довольно длинная и показывать ее читателям в данной рецензии, как мне кажется, нецелесообразно.
Уважаемый читатель самостоятельно ознакомится с содержанием книги и разберется во всем. Скрыть