БлАзнить, вОжгаться, чехвОстить и рОбить: что это значит? Зарядка для ума

Удивлены словам? Знаете их значение?
БлАзить – казаться, мерещиться.
ВОжгаться – заниматься делом, доставляющим много хлопот, труда.
ЧехвОстить – сплетничать, поносить зглазно и наговаривать.
РОбить – работать.

Мы с дочкой стали читать «Каменный цветок», сборник из четырех сказок Павла Бажова, выпущенный издательством «Фолиант». Книгу выбирала дочка за яркую обложку и «красивых девушек» на иллюстрациях. А я на первых страницах чтения была просто обескуражена!

Прочитать уральские сказания мы собирались давно. Но я никогда не задумывалась, что они могут включать в себя слова, которые нужно будет «переводить». Как оказалось, в самом конце книги есть «словарик». Обнаружила его дочка, а я вот первую сказку начала читать без расшифровки, пытаясь самостоятельно понять, что бы это значило.

И это оказалось невероятно интересно! Читаешь книгу совсем по-другому: медленнее, вдумчивее, ударения непривычные, приходится повторять и исправляться. И удивляться непривычным словам и выражениям.

В книге 4 сказки: «Медной горы Хозяйка», «Малахитовая шкатулка», «Каменный цветок» и «Горный мастер». По два сказа, связанные героями: «Малахитовая шкатулка» — продолжение «Медной горы Хозяйки», а «Горный мастер» продолжение «Каменного цветка». Если верить Википедии, то у Павла Бажова всего 56 сказок.

Надо напомнить, что время основной деятельности Павла Бажова было крайне сложным. Он родился в 1879 году в семье рабочего. Четыре года Павел учился в Екатеринбургском духовном училище, а в 1899 году окончил Пермскую духовную семинарию, после чего поступил на работу учителем сельской школы. А после революции 1905 года, в то время Павлу Бажову было 26 лет, началась очень активная революционная деятельность с арестами, подпольем, исключением из партии, восстановлением в ней, работой в разных структурах и прочим. При этом в какой-то период он еще успевал путешествовать по Уралу и собирать фольклор.

Написание самих сказок, как собственно и жизнь Бажова, проходили в сложный политический период. Как пишет Википедия: «в 1931 году в Москве и Ленинграде прошла серия дискуссий на тему: «Значение фольклора и фольклористики в реконструктивный период», по итогам которых была поставлена задача изучения «современного рабочего и колхозно?пролетарского фольклора».

И сказки, которые мы читаем, это не просто записанные народные поверья, это авторские истории, созданные на основе уральских преданий с учетом требований власти и времени. Это не в коей мере не снижает их значимости, но понимая историю их создания, многие повороты в сюжете становятся понятнее.

Итогом: это та классика, которую обязательно надо прочитать! Причем в зависимости от возраста ребенка, читать книгу можно по-разному. Для моей дочки-семи летки – это волшебная сказка с «красивыми» девушками и удивительными украшениями. С детьми постарше уже можно будет погружаться больше в историю страны, края, в биографию автора и читать сказки на другом уровне.

Читайте полезные и интересные книги! Скрыть

Уральские сказы.

?? Читает ребёнок: какая красивая книга! Я сразу выбрал читать именно её из-за множества рисунков почти на каждой странице. Это четыре сказа (совсем не сказки) про мастеров и про Хозяйку Медной горы. Сначала я успел расстроиться, потому что первый сказ был очень непонятным, в нем столько неизвестных слов и сюжет такой странный, помогал словарик. Много нового я узнал про камни и про то, как жили раньше. Но следующие истории были очень интересными и даже немного страшными, со своими тайнами. Хозяйка Медной горы оказалась очень строгой, но по-настоящему любящей тех, кто ей дорог и верен. И всегда нужно идти к своей цели. Самыми интересными оказались истории про Данилу мастера и его невесту.
А ещё сегодня будем смотреть мультики по сказам. Истории оживают.

????? Читает мама: на Урале имя Павла Петровича Бажова тесно связано именно с серией уральских сказов. Благодаря талантливому фольклористу сохранился огромный пласт культурного наследия каменных дел мастеров, горняцкого быта.
Ещё со школьной парты порой посещали желания вернуться к творчеству автора и вместе с сыном это, наконец-то, пришло. Читать сказы вслух оказалось достаточно непростым делом. Сохранение особенной стилистики речи одновременно является сокровищем и определённой трудностью для восприятия сюжета. Но чем дальше, тем легче и вопросов возникает все меньше, а интерес пропорционально возрастает пониманию. К финалу этого небольшого, но очень красивого сборника сыну удалось даже самостоятельное чтение.

Мне очень нравится экранное воплощение творчества автора. И я сделаю, все же, выбор в пользу него. Но познакомить сына именно с первоисточником мне было важно, как и с нравившимся мне ещё со школы сказом "Горный мастер". Это наша история, история Урала. Это то, что окружает в том числе и нас, пермяков, с детства и является одной из визитных карточек края. И я рада, что в издательстве «Фолиант» есть серия «Библиотека иллюстрированной классики». Ведь детские книги издательства давно вошли в наш личный ТОП на книжной полочке сына. Скрыть

В моих руках не книга, нет.
Это настоящая малахитовая шкатулка, кладезь разноцветных самоцветов, в которых олицетворены сказы искусного писателя и фольклориста - Павла Бажова.

Когда-то...не сумев отыскать сказки и были в народной среде Урала, он собственными руками сотворил целую мифологию, неповторимую Вселенную.
Сегодня его произведения называют фейклором (от англ. fake — «поддельный, подложный»), т.е. ненастоящим фольклором. Но я назвала бы его произведения "авторскими". У Бажова самобытная манера повествования, необычные персонажи, которых больше нет нигде. Но тем не менее присутствуют отсылки к известным сказочным героям, например, образ Хозяйки Медной горы чем-то перекликается с известной всем Бабой Ягой, а сюжетные линии и мотивы повторяют дорогу героев русских народных сказок. Кто-то считает сказы подделкой, а кто-то видит в них сакральный смысл. Не удивительно, что на Урале в начале 1990-х годов появилось целое течение «бажовцев», которые считали «Малахитовую шкатулку» Священным Писанием.

В своих сказках автор показывает жизнь простых людей, отражает особый язык, предания и особенности характера уральцев во времена крепостного права.
Суровый быт и волшебство тесно переплетаются друг с другом.
Произведения фольклориста не только пробуждают фантазию, но и учат трудолюбию, отваге, умению сохранять собственное достоинство при любых обстоятельствах.

В издании можно найти следующие сказы:

Хозяйка Медной горы.

Сказка, открывающая читателю очарование легенды уральской земли. Крестьянский парень Степан трудится, добывает руду и самоцветы для своего барина. Однажды он встречает Медной горы Хозяйку в степи, она передает ему наказ для приказчика. И парень исполняет поручение.
К чему же все это приведёт?
Эта история учит трудолюбию, верности, умению держать слово, добросовести и способности не поддаваться соблазнам в ущерб близким людям.

Малахитовая шкатулка.

Сказка, в которой рассказывается дальнейшая судьба семьи Степана. Его жена Настасья бережно хранит малахитовую шкатулку с сокровищами, подарок Хозяйки Медной горы, чтобы продать ее. Дочь вдовы, Татьяна - искусная рукодельница. Однажды ее примечает барин и зовет замуж...
Но согласится ли она?
Эта история учит умению сохранять человеческое достоинство в любых ситуациях, ценить семью, а также бороться за свою мечту.

Каменный цветок.

Сказка, в которой говорится о крепостном парне Даниле. Однажды он становится подмастерьем у каменных дел мастера, тот рассказывает юноше историю о каменном цветке.
Удастся ли Даниле разыскать его?
История учит вере в собственные силы и рассказывает о том, как важно повышать мастерство собственным трудом и развивать свой талант.

Горный мастер

Сказка, которая рассказывает дальнейшую судьбу мастера Данилы и его невесты Кати.
Встретятся ли они и будут ли вновь вместе?
История учит быть преданным своей любви, умению доверять близкому человеку, надеяться на лучшее во что бы то ни стало и никогда не сдаваться.

В конце издания есть объяснение отдельных слов, понятий и выражений, встречающихся в сказах П.П. Бажова, что немаловажно.

В детстве я зачитывалась произведениями этого замечательного писателя, причем меня очень влекла именно мистическая нотка, на исторический контекст внимания я не обращала. Уже в то время внутри меня стала зарождаться любовь к чему-то необъяснимому и немного мрачному. От "Голубой змейки" по коже бежали мурашки. До сих пор помню эти ощущения!
Взяв книгу в руки в осознанном возрасте, я взглянула на написанное под другим углом.

Что же может увидеть взрослый читатель?
Тяжелейшие условия жизни народа (работа в шахтах) + постоянная угроза жизни (риск обвалов) +многочисленные заболевания (в том числе описанные автором) + тирания и вседозволенность приказчика и начальства в целом + полное отсутствие нормальных трудовых отношений.
И сейчас это кажется мне намного страшнее, чем мистический образ девушки в малахитовом платье.

Много в сказах и трагичости.
"Хозяйка Медной горы" заканчивается смертью Степана.
"Вот она, значит, какая Медной горы Хозяйка! Худому с ней встретиться — горе, и доброму — радости мало."

Сказка "Малахитовая шкатулка" тоже печальна. Дочь овдовевшей жены Степана, Татьяна похожа не на мать, а на Хозяйку Медной горы, словно они одной крови. Да и украшения (мертвых) из малахитовой шкатулки Татьяне полюбились и пришлись впору. Очень похоже на подменыша (ребенка, подброшенного людям нечистой силой взамен похищенного новорожденного). В конце сказки девушка испаряется в воздухе перед очередным неудачным женихом и возвращается к Хозяйке Медной горы.

Вопреки всему этому, Хозяйка никого не заставляет отказываться от человеческих ценностей. Наоборот! Она вознаграждает лучших — честных, добрых, смелых, талантливых, верных слову и делу.
А затем предоставляет человеку возможность сделать свой выбор...

Итак, что вас ждёт при чтении сказов Бажова?

>Несравнимая ни с чем атмосфера холодных Уральских гор;

>Разнообразие холодных камней-самоцветов и таких же героев — бездушных и бесчувственных;

>неуловимая, пугающая, но прекрасная ?Хозяйка Медной горы, которая предстает перед людьми либо в образе человека, либо ящерки, либо ящерки с человеческой головой;

>Тонкая грань между Явью и Навью;

>Множество важных жизненных уроков.

Издание будоражит сознание! Оформление приносит эстетическое удовольствие. Изумрудную обложку украшают буквы с золотым тиснением, от невероятной красоты форзацев и нахзацев в глазах зажигаются огоньки, иллюстрации художницы Марины Ордынской очень точно передают содержание сказов и превращают чтение в незабываемое приключение. Хочется рассмотреть каждый витьеватый узор, раствориться в изумрудный дымке волшебства и раскрыть тайну каменной девы в малахитовом платье... Скрыть

Наверное, хоть раз в жизни каждый человек слышал фамилию автора и название его сказок.
У Бажова их аж 56! Читатель, независимо от возраста, сможет выбрать ту самую историю, которая западёт в сердце больше всего. Писательский размах позволяет легко это сделать.

Каждая сказка Бажова наполнена моралью и культурной особенностью.

«Каменный цветок» и «Хозяйку медной горы» можно отнести к золотой классике отечественного фольклора, которые обязательно нужно прочитать хоть раз совместно с детьми или индивидуально.
??Малыши познакомятся с удивительно сильными и волевыми персонажами, поймут, что волшебство может нести опасные последствия.
??Взрослые найдут параллели на сложный уклад в нашей общей истории и прочувствуют дух Урала.

Сказки Бажова не самые лёгкие для восприятия, скажу вам честно, сохранённая Уральская атмосфера и архаизмы притормаживают чтение, но это однозначно полезная встряска для мозга и языка, если читать в слух.

Фантазия смешанная с преданиями и серьёзная ( по настоящему Уральская ) стилистика научат трудолюбию, уважению к близким, человечности и стойкости.

Издание включает в себя:
1«Хозяйка каменной горы»
2«Малахитовая шкатулка» прямое положение «Хозяйки».
3«Каменный цветок»
4«Горный мастер» прямое продолжение «Цветка».

В конце книги есть словарик объясняющий слова, которые используются в книге и вызывают удивление у современного человека — вожгаться, скыркаться, пимы, туесок, робить и тд.

И если по содержанию всю понятно, то про иллюстрации хочется говорить вечно.
Это и детализированные камни, разнообразные бусы и резьба по дереву, прекрасно переданные эмоции на лицах.
Начав рассматривать детали, остановиться очень сложно.
Прекрасные рисунки самобытной Ростовской художницы Марины Ордынской заслуживают вашего восхищения. Скрыть