В начале своей книги прот. Леонид Грилихес обращает внимание читателя на то, что слово «байт» - «дом» - в иврите также имеет значение «школа». Это задает ракурс для дальнейшего повествования – общение Иисуса с его учениками-апостолами рассматривается по модели еврейских школ по изучению торы того времени. Но при этом подчеркивается принципиальная разница между ними – хотя учение Иисуса очень во многом опирается на тору, для Него ветхозаветный закон не сама цель. Он пытается донести мысль о том, что тора лишь подготавливала почву для восприятия факта Его божественного рождения от Отца, нового, более совершенного учения и спасения человечества. При анализе многочисленных древнееврейских источников отец Леонид демонстрирует огромную эрудицию – в книге называется и комментируется множество слов из иврита и арамейского, имен выдающихся учителей торы, названий их школ. Это не самое простое чтение, но основные моменты воспринимаются и запоминаются хорошо. Что мне показалось несколько странным, это включение в книгу частей, которые напрямую не связаны с ее основной темой и идеей – комментарий к Книге Бытия (особое внимание уделяется Шестодневу) и Псалтири. Хотя я сама очень люблю и Книгу Бытия, и псалмы, и мне всегда интересно прочитать качественные, продуманные комментарии к ним (а в этом издании содержатся и весь удачные стихотворные переводы отдельных псалмов, выполненные самим автором), на мой взгляд, было бы логичнее издать эти главы в отдельной книге - в несколько доработанном и расширенном виде. Говоря об издании, могу отметить четкий, комфортный шрифт, белую, хотя и несколько тонковатую, бумагу. Скрыть