Книга принадлежит перу Аль-Газали, одному из авторитетнейших теологов, суфий, философ, знаток фикха (мусульманского права), внесший большой вклад в развитие калама ашаритского толка. Его называли Худжжат ал-ислам. Довод ислама. Это звание присваивалось самым авторитетным богословам, и аль-Газали получил титул одним из первых. Родился в городе Тус (Хорасан), учился у аль-Джувайни, преподавал законоведение в багдадском медресе Низамия. в Рассвете сил и успешной деятельности неожиданно по необъяснимым причинам покинул Багдад. Вернулся к преподавательской деятельности спустя 11 лет - в 1005 году, работал в медресе Низамия в Нашапуре. Умер в городе Тус. Полемизируя с аль-Фараби, Ибн Синой и другими мусульманскими философами - последователями Аристотеля о проблемах вечности мира. теории причинности, о знании Бога и пр., излагал в своих работах их взгляды, чем фактически способствовал распространению этих взглядов в мусульманском мире (например, Тафут аль-фаласифа "опровержение философов"). Ограниченность методов рассуждения, принятых в каламе, он раскрывает в знаменитом автобиографическом труде аль-Манкиз мин ад-далал ("Освобождение от ошибки"). В главной своей работе Ихйа улум ад-дин ("Воскрешение наук о вере") аль-Газали разработал религиозно-философскую и этическую доктрину, соединяющую догматы традиционного суннизма с идеалами суфизма, предложил систематизированную интеграцию теологии, чтобы быть мусульманином, достаточно знание Корана и Сунны Пророка. Его влияние на развитие мусульманской и европейской средневековой философии было огромным, а его авторитет как теолога ислама был и остается непререкаемым для идеологов последующих поколений, в том числе и современных. Скрыть