Основу третьего тома собрания сочинений А. Пятигорского составляет роман "Древний Человек в Городе" - книга отнюдь не такая лёгкая в плане восприятия её неподготовленным читателяем. По мнению Кирилла Кобрина, высказанному в его статье "Философ в ситуации романа", предпосланной первому тому собрания сочинений А. Пятигорского, "в этом романе "история" совершенно издевательски выставлена как главная тема - герои обсуждают исключительно события времен (согласно нашей европейской классификации) "тёмных веков" и "раннего средневековья", однако, в конце концов, выясняется, что "история Города" представляется таковой только за пределами этого Города, в самом же этом "месте сознания", в самой этой ситуации ничто не заканчивалось, всё длится вечно, здесь царствует миф. "Внешний Наблюдатель" этого мифа, случайно попавший сюда геодезист Август, есть лишь условная конструкция мышления повествователя, Александра Пятигорского, который побывав в городе за два года до того, решил отправить в эту ситуацию своего клона - и не отказать себе в удовольствии понаблюдать за ним... "Древний человек" отличается совершенно фантастической, неправдоподобной, авантюрной фабулой..."
Прилагаю фото обложки и иллюстраций книги... Скрыть

Мемуары фронтового военврача Хаапе относятся к тому типу мемуаров, которые пишутся армейскими интеллигентами. Потому и читать их вдвойне интереснее. Мы видим, как мировоззрение Хаапе на Восточном фронте в ходе боевых действий и общения с местными жителями претерпевало изменения. Перед нами не убеждённый нацист, а человек, дававший клятву Гиппократа. Он помогает крестьянам, терпящим лишения, лечит избитую солдатами русскую девушку, в которой безосновательно подозревали шпионку и т.д. Делать добро - органическая черта этого человека, понимающего, что война - это кровь, грязь, смерть, лишения "и для тех, и для этих"...
Прилагаю фото обложки, содержания, иллюстративного материала книги... Скрыть