В третий том полного собрания сочинений святителя Игнатия вошло его знаменитое сочинение "Аскетическая проповедь" и некоторые приложения с содержанием которых можно ознакомиться на фото.
Владыка Игнатий всегда чрезвычайно ответственно относился к своим сочинениям, которые он и своими-то не называл. «Это не мое сочинение,- говорил он об «Аскетических опытах».в письме к С. И. Снессоревой - Я был только орудием милости Божией к современным православным христианам, крайне нуждающимся в ясном изложении душевного христианского подвига, решающего навечно участь каждого христианина».

Сам святитель пишет об этом сочинение следующее предисловие:
"В 1863 году были изданы некоторые поучения мои. Здесь предлагается пересмотренное и пополненное собрание поучений, бесед и слов моих, произнесенных и непроизнесенных, написанных для чтения в церкви и для чтения келейного. При этом характер их сделался еще определеннее, и название "Аскетической Проповеди" оказалось названием для них вполне соответствующим.

Ознакомившиеся с "Аскетическими опытами", написанными мною в сане архимандрита, ясно увидят, что образ мыслей, изложенный в "Аскетической Проповеди", естественно вытекает из монашеского жительства и находится с ним в неразрывной связи. Проповедь служит пополнением к описанию духовного христианского подвига, значительно объясняет его. Из этого отнюдь не следует, чтоб чтение ее приличествовало одним монашествующим: оно приличествует всем православным христианам, желающим ознакомиться с подвижническою жизнию по разуму святых Отцов, по разуму Церкви".
Епископ Игнатий.
1866 год.

Само издание выполнено на высоком уровне, красивое оформление и качественная бумага. Скрыть

Алексей Иванович Сидоров - известный православный патролог, доктор церковной истории, профессор, переводчик.

Алексей Иванович очень важен для нашего времени, как человек, который очень строго и ответственно занимается своим ремеслом.

Когда я начинал знакомиться с творениями святых отцов, в руки мне попалась книга (не буду называть автора), в которой описывалась жизнь святого отца, его догматические воззрения, в порядке от ранних (напр.Игнатий Богоносец), до поздних (напр.Григорий Палама). После её прочтения у меня сложилось впечатление,что автор сам присутствовал при всех событиях, которые он описывает, и поэтому имеет право так вольно и без благоговения перед святым отцом трактовать его действия.
Меня это очень расстроило.Позже узнал о проф.Сидорове,его книгах, и мне представилась совершенно другая картина,чему я несказанно обрадовался. На обороте своего вот этого собрания сочинений Алексей Иванович пишет очень важную фразу:
"Православный патролог всегда должен понимать и чувствовать разницу, существующую между ним и святым отцом, которым он в конкретный момент занимается. Патрологу принципиально важно понимать, что «иерархически» он ниже святого отца, что он — «под ним». Самое страшное для православного патролога — это фамильярность по отношению к святоотеческому наследию, та хула на Святого Духа, которая никогда не простится. "

Так что, слава Богу, что у нас есть такие умные и правильно духовно ориентированные люди.

Сфера научной деятельности А.И. Сидорова преимущественно охватывает область патрологии и истории древней Церкви. Ему принадлежат более 100 научных работ (из них 10 книг). Значительная часть этих работ — переводы творений святых отцов Церкви и древнецерковных писателей, снабженные обширными вступительными статьями и массивными комментариями. Именно в подобном классическом жанре комментированного перевода изданы следующие его книги, посвященные творениям преподобного Максима Исповедника, аввы Евагрия, блаженного Феодорита Кирского, преподобного Анастасия Синаита, святителя Григория Паламы, древним памятникам аскетической и монашеской письменности. Кроме того, перу А.И. Сидорова принадлежит серьезное учебное пособие, предназначенное для Духовных Академий и Богословских Институтов: Курс патрологии.

У Алексея Ивановича весьма интересный жизненный путь. О нём он немного пишет в предисловии, и беседе на тему: "Размышления о судьбе православной патрологии", что в конце книги.

Издание выполнено хорошо. Твердая обложка, переплёт, правда, не очень прочный попался, но не беда. А уж о содержании и говорить нечего. В книге присутствуют сноски, иногда больше,чем на пол страницы, что даёт понятие о серьёзной проработке материала. Скрыть

Книга красочная, очень живо оформлена, бумага великолепная - издание выполнено на совесть и с большой любовью. Пока не увидел эту книгу, думал,что существуют только его толкования в 2-х томах на церковно-славянском языке, поэтому очень обрадовался, когда нашёл это издание. Проповеди здесь на русском, составители за счёт многочисленных иллюстраций создали живую картину второй половины XVIII века, в которой и жил Архиепископ Никифор.
Интерес к личности Архиепископа Никифора во мне возбудили письма Святителя Игнатия Брянчанинова.
Рекомендуя сестре Елизавете Александровне прочитать Толкование Воскресных Евангелий архиепископа Никифора, Святитель Игнатий писал: «Он стоит несравненно выше всех наших церковных писателей (т.е. русских), соединяя в себе основательную ученость с духовным помазанием. Есть признаки, по которым догадываются, что тело его нетленно. Сама увидишь, как превосходна его книга, и по тому — какое имеет духовное достоинство писатель».
Книга может стать отличным подарком для любого православного христианина. Скрыть