Толковая, интересная и полезная книга. Не из разряда "сейчас я Вам расскажу, как делать, чтобы он не капризничал и вырос настоящим мужчиной", это совсем из другой оперы. Это объективный взгляд учёного-социолога, это дайджест основных идей и теорий, так или иначе посвящённых феномену "мальчишества", это множество данных статистических исследований, которые приведены для иллюстрации тех или иных теорий.
С самого начала автор задаёт проблематику и структуру книги, вообще её очень приятно читать: никаких повторов, всё чётко определено, понятийно-категориальный аппарат изначально чётко задан, и не нужно догадываться, что подразумевает автор под "гендером" или любым другим термином.

При этом, сразу отмечу, что это - не заумный и занудный "учёный труд", только для специалистов, изучавших общественные науки в университете. Стиль книги - не знаю, достоинство это или недостаток - скорее популярный, т.е. автор то и дело сбивается с изложения тех или иных научных теорий на публицистические рассуждения, с данных статистических выкладок - на призывы и сожаления.

Местами читать больно и страшно. Особенно, когда приводится реальная статистика насилия над детьми в семьях (ужасно узнавать, сколько детей в России в последние годы погибли от насилия в семье), когда речь идёт о "травле" ребёнка в "детском коллективе" (буллинг и хейзинг), с которыми пытаются бороться во всех цивилизованных странах, кроме России...
Местами читать очень любопытно, например, когда автор пишет о кризисе традиционной модели маскулинности, этим объясняет успех книг о Гарри Поттере и заканчивает ярким призывом "Как не надо воспитывать мальчиков".

Кое-что из того, о чём информирует автор, просто надо принять во внимание и учитывать, вроде того, что "самый распространённый источник тревоги для мальчиков - недостаточный, по их мнению, рост" или что мнение о том, что единственный ребёнок в семье более эгоистичен, чем ребёнок в семье многодетной, ничем серьёзным не подкреплено и что нужно вообще-то разграничивать эгоизм, эгоцентризм и индивидуализм.

...И много другого интересного: о гомофобии и гомосексуализме, о неполных семьях и телесных наказаниях, о том, чем чреват уход мужчин из образования и о роли спорта в жизни мальчиков...
Кстати, кто читал "80 лет одиночества" И.С.Кона, те заметят, что некоторые мысли в той или иной форме, а некоторые отрывки вообще взяты дословно. Но их довольно мало. Скрыть

Это - совсем не тот Ульф Старк, к которому мы привыкли, читая книги, изданные Самокатом и Центром Нарния. Речь идёт об очень важном, но не в жанре повести для подростков, а в жанре "книга-картинка". И, надо сказать, совсем малышам эта книга не подойдёт.

Это, пожалуй, самое лучшее из того, что было издано в последнее время на тему "детям - о смерти". Только эта книга не о том, что такое смерть и как её понимают, а о том, как пережить смерть близкого существа, как боль обращается в светлую память. Скрыть

Она и правда напоминает книги Астрид Линдгрен "Дети из Буллербю" и "Эмиль из Ленеберги". Кому-то это кажется даже недостатком книги (мол, никакой самобытности). А мне всё-таки видится здесь самобытность. Главные герои - девочка Лена Лид и мальчик Трилле, соседи, и речь идёт об их взаимоотношениях, а "общий с Линдгрен" - фон, т.е. хутор, никакой такой проблематики типа бедные-богатые, униженные и оскорблённые, а совсем наоброт, картинки безоблачного счастливого детства. А ещё это книга о любви. Детей, родителей, друзей, ненавязчиво показано, как понимать и принимать любимых людей такими, какие они есть, как можно их порадовать и как важно это делать.
Да, если меня спросить (чего никто не спросит-то?), так чем больше таких книжек, тем лучше. В детстве испытывала особенную приязнь именно к таким реалистичным и трогательным книгам, в которых ищображена "жизнь как жизнь":)
Скрыть

Отличная книга, странно, что до сих пор никто о ней ничего не написал.
Сказки новосибирского художника-керамиста В.Юделевича неординарны, интересны как детям, так и взрослым, написаны с юмором и любовью.
В первой сказке Маша-Манная каша выручает своего суженного принца Киселя из сахарной пустныи Сахары.
Во второй сказке японский барсучонок Тануки спасает своих хозяев, чудом выживает, зато получает способность превратиться в любое живое существо. А дальше - как в любой сказке - необычные герои, спасение невинно наказанных и приключения.
Третья сказка - самая красивая и поэтичная из всех трёх. Тема не новая - о борьбе сил добра и зла, о поиске предназначения. Необычно то, как автор её рассказал, наблюдая за движением облаков на небе.

И пара слов об авторе. Информация с его персонального сайта (http://e-uta.narod.ru/content/my_work.htm):
Я художник-керамист; живу в Новосибирске. Уже больше 20 лет учу детей и взрослых лепке и гончарному делу — и сам всё время учусь тому же.

Любое дело, если им заниматься достаточно долго, может многому научить, а керамика — особенно. "Луна и снег... Любуясь прекрасным, жил в своё удовольствие" — сказал Басё. Вот и я жил в своё удовольствие — делал то, что мне нравилось: занимался подглазурной росписью, керамикой для бонсаи, разрабатывал новые способы формовки и обжига, осваивал хитрости техники кракле.

Меня всегда влекло к камням. Ведь скалы — это скульптуры, созданные рукой бога. Откровением стал жанр суйсеки — аранжировка источенных временем "водных камней". А если попробовать формовать скалы из керамики особого состава, как скульптуры? А если эти скалы — или скульптуры — заселить растениями, чтобы они стали ещё более живыми? Эта была приятная работа, интересное время, и я не жалею о нём.

Но последние годы я работаю в другом жанре — э-ута (в переводе — картина-стихи). Давняя любовь к японской поэзии подтолкнула меня к попытке возродить этот незаслуженно забытый жанр. Результатом стала коллекция работ, часть которых вы можете видеть на этом сайте. В основном это чаши "тяван" для чайной церемонии. В течение пяти лет я искал методы формовки и способы передачи каллиграфии, которые позволили бы достичь соответствия стиля чаш духу классических хайку и танка. Скрыть