Прежде чем начать говорить о книге, мне хотелось бы сделать одно важное замечание. Судя по информации из интернета, протоиерей Алексий Лисняк – это священник-трудяга, положивший жизнь на создание прихода и восстановление сельского храма в пригороде Воронежа. На таких людях во многом наша Церковь и держится. Жизнь их отнюдь не сахар, так как на них постоянно давит вышестоящее начальство, грозя разными карами и много чего требуя, но, как правило, не давая при этом никаких ресурсов на выполнение поставленных задач, кроме благословения. Вот и мечутся настоятели как угорелые между спонсорами, благочинными, местными чиновниками, разными проблемами с причтом, никогда не прекращающимся строительством, требами, воскресными школами, не всегда адекватными прихожанами и еще Бог знает чем. Но в итоге, в отличие от нашей пустой мирской суеты, в результате этих трудов вырастает на нашей многострадальной земле еще один храм, еще десяток-другой людей приобщается к жизни Церкви и вот за это нельзя не быть признательным человеку, который с Божьей помощью становится творцом такого чуда. Поэтому я уважительно отношусь к жизненному пути, выбранному автором книги, и хочу заранее отделить от этого все то, что я буду говорить о нем, как писателе, авторе этой книги.
Итак «Сашина философия», книга, купленная в рамках «зеленой» серии Сретенского монастыря. До этого момента все, что они издавали, было действительно лучшим в современной православной художественной литературе (кроме стоящей в стороне книги Олеси Николаевой «Небесный огонь»). Но вот вышла книга, которая подорвала мое доверие ко всей серии, так как по своим литературным достоинствам она настолько ужасна, что даже не хочется и говорить о ней. Десятки страниц заполнены штампами и шаблонами, громоздящимися друг на друга, читаешь и ощущение – будто жуешь картон. Беспросветная унылая графоманская бездарность на почти трехстах страницах. И то, что книга написана на православную. тематику лишь усугубляет это убожество.
Удивляет, что автор понимает, что качество тематикой не заменишь, но все равно продолжает творить. Вот его слова, взятые из интервью с сайта «Православие.ру»: «Я литературу сравниваю с живописью. Что такое православная живопись? Та ли, где изображены храмы? И пусть всё будет криво, косо, негармонично, но ведь – храмы же: православная живопись? Нет! Если картина дрянная, непрофессиональная, то пусть на ней будет хоть храм, хоть монах, хоть схимник с архангелами – эта картина преступление против искусства. Эта картина негармонична, не отражает красоты Божиего мира. Следовательно – неправославна». Хочется спросить, а почему же автор не придерживается того, что высказал здесь?
Помимо ужасного языка, поражает воображение и образ автора-повествователя, который неустанно доносит до нас мысль, что вокруг него скопились одни уроды, придурки, жадины, вруны, воры, пустобрехи, мракобесы, бесцеремонные и грубые скоты, вырожденцы. Это Россия Лисняка. Что же творится в душе автора, если окружающие его люди воспринимаются им только так. При этом автор в худших традициях критиканской литературы постоянно акцентирует внимание на отталкивающей внешности соотечественников, ну прямо «Левиафан» Звягинцева какой-то. Вот в электричке ему сообщает о прибытии на конечную женщина «в галошах на босу ногу и с фонарем под глазом». Вы часто встречаете таких на улицах наших городов? А у замечательного автора – будто вся страна из таких, и разговаривают эти граждане преимущественно так: «Ты чё, поп че ли?» (это на той же странице говорит следующий персонаж, встреченный повествователем). А вот портрет собеседника автора из рассказа «Сеятели бисера»: Повествование ведется от лица священника, у которого после пасхальной службы в душе свет и радость, и вот так он видит человека, который сидит рядом с ним на остановке: «помятая пилотка, засаленная тельняшка, драная папка, <…> толстые уши будто висят, над бодро шлепающими губами – круглый объемный нос. <…> Жировые складки на его толстой шее затряслись». Ну и речью этот персонаж наделяется такой, будто он из дурдома – вместо приветствия говорит: «Как вы попы одолели. Житья от вас людям нет». В ответ на «Христос воскресе» - «Да пошел ты». Нет, серьезно, вы часто встречали таких людей вокруг себя? А автор не унимается, чтобы еще более усугубить мерзотность персонажа использует прием, достойный дешевого водевиля, когда герой показательно оговаривается, выдавая свой гнилой внутренний мир: «да мы на кладбище каждый год ездим бух… то есть поминать». Весь рассказ повествователь пытается вспомнить, кого же ему напоминает случайный собеседник на остановке, пока не приезжает знакомый монах и говорит про «метать бисер перед свиньями». И вот финал рассказа – «разъяснил мне отец Сильвестр, что за герой и из какой литературы мне нынче на остановке донимал». Отлично – так долго подходил автор к фразе – что его собеседник – свинья. Замечательный рассказ, передающий читателю светлое пасхально настроение. Просто блеск.
[не укладываюсь в разрешенный размер, поэтому продолжу в другой части] Скрыть

Хорошая игрушка, отличное оформление - забавные картинки хрюшек, коровок, овечек, все в приятных цветах, радует глаз. Механика игры многоступенчатая - покупаем семена, растим на полях разные культуры, сохраняем их в амбар, покупаем за выращенное части животных, пытаемся вырастить их как можно длиннее, ну и приходится растения продавать, чтобы на эти деньги прикупить новых семян. И так по кругу. Довольно простая игра, но нужно следить и за тем, чтобы деньги не заканчивались и за тем, чтобы все вовремя засевалось и созревало, чтобы амбар не переполнялся, одним словом - это стратегия. То есть эта игра не подходит маленьким детям - лет в 6-7 они могут в нее играть скажем так статистами, под руководством взрослых, более-менее полноценно лет с 8-9, наверное. То есть эта игра хороша будет на подарок где-то в класс 3,4,5 но не раньше. Сам я ее купил из-за отличных рисунков, когда дочке было 4. Играть она в нее, конечно, не смогла и быстро утомлялась наблюдать, когда играли другие. Так что игра ждет своего часа, и периодически достается, если есть компания нужного возраста. (кстати, максимум играющих - 4 человека)
В целом - это обаятельная, добрая, простая и продуманная семейная игра, в которую с удовольствием играют и стар и млад - рекомендую. (фото животных, с/х культур и денег прилагаю) Скрыть

Особое место в мире настольных игр занимают те, в которые играют уже много поколений (шахматы, шашки, нарды). В эту компанию очень трудно вклиниться, и появление новой «классики» происходит нечасто. Мне кажется, что по своим качествам «Блокус» вполне мог бы претендовать на такой статус.
Не буду излагать правила, так как «Блокус» – это как раз тот случай, когда лучше один раз увидеть, чем читать описания, поэтому просто приложу ссылку на короткий ролик, из которого все станет ясно. Скажу лишь, что правила эти очень просты, и начать играть можно сразу, без долгих разбирательств.
«Blokus» весьма интересен и сбалансирован, правда, играть в него лучше всего вчетвером. Для того, чтобы играть вдвоем производитель предлагает взять по два цвета (либо купив специальную игру «Blokus Duo», с полем меньшего размера). Мне как-то эстетически претит такая каша, когда два игрока играют четырьмя цветами, поэтому я вырезал из пластика накладки, которые отсекают часть клеток игрового поля, за счет чего стало возможным играть и вдвоем, и втроем (фото прилагаю). Идею эту я ее почерпнул в игре под названием «Callisto», создатели которой явно вдохновлялись «Блокусом».
Не то чтобы недостаток игры, но ее особенность заключается в том, что тот, кто начинает первым, имеет ощутимое преимущество перед остальными, а последний при равной силе игроков почти обязательно проиграет. Поэтому правильнее будет играть в несколько раундов, когда право первого хода передается по кругу, и победителя выявить по сумме всех 4 (или, соответственно, 3-х, если игроков трое и 2-х, если двое) игр.
Производитель также предлагает использовать игру как головоломку, выкладывая по правилу «Блокуса» на ограниченном пространстве фишки. Я не большой поклонник головоломок, и поэтому не занимался этим. Зато дочь довольно часто использует игру как мозаику, выкладывая разные узоры или заполняя ровные поля фишками одного цвета. Такой процесс увлекает детей по двум причинам: во-первых, фишки игры сделаны из красивого, полупрозрачного пластика, который очень насыщен цветом и образует приятные для глаза контрастные сочетания на поле, а во-вторых, фишки встают в предназначенные для них пазы с щелчком, уверенно занимая свое место, не елозя туда-сюда, что делает процесс выставления фишек довольно тактильно-приятным, и в целом игра сделана очень качественно. Правда, у меня ее прежняя версия предыдущего поколения, но, судя по фотографиям и обзорам, изменилось только оформление коробки, к которой, собственно, у меня и есть единственное замечание. Она, в общем-то, нормальная, но немецкие производители игр приучили меня к качественным органайзерам, когда для всех компонентов игры есть свое место, а сами коробки сделаны из картона такого качества, что из них, при желании, можно выстроить полноценный одноэтажный дом, используя коробки вместо кирпича.
В этом огромный контраст с отечественными играми, в которых картон коробок предельно одноразовый, отчего они сразу ломаются и игры в них хранить просто невозможно, никаких органайзеров нет и в помине, и все содержимое катается по коробке (и вылетает из не нее, так как углы некачественного картона мгновенно сминаются, как коробку ни береги, и вместо коробки получаем просто два листа картона со смятыми краями), правила печатаются на самой дешевой, газетной бумаге, а фишки и кубик делают из ужасающей своим качеством пластмассы с такими заусенцами, что, не обработав напильником, иногда даже нельзя играть. Словом, каждая деталь отечественной игры кричит о том, что производитель поражается твоей глупости и всячески тебя презирает за то, что ты покупаешь такое ужасное барахло, которое он выпускает. В данной игре органайзер, конечно, не такой: он на «четыре с минусом» по немецким стандартам, а сами компоненты – на пять.
Подведу итог: игра весьма интересна и по механике, и по нестандартности компонентов; хорошо сделана, в нее легко начать играть (не надо держать под рукой книжку с правилами на 20 страниц, как, например, в «Шакале»), партия занимает минут 15-20 (в зависимости от того, с какой скоростью соображают играющие). По моему мнению, «Blokus» вполне заслуживает того, чтобы быть в каждой приличной домашней коллекции игр. Есть только одна мысль, которая мешает давать однозначную рекомендацию к покупке этой игры: как и другие настолки, «Blokus» давно имеет виртуальный аналог, и если для того, чтобы подвигать реальные шахматные фигуры по реальной же шахматной доске, люди еще собираются вместе, потому что эта традиция освящена многими поколениями, то вот ради этой игры, наверное, уже никто собираться не будет, а желающий поиграть в нее просто скачает себе такую на телефон. Наверное, уже можно однозначно утверждать, что в ХХI веке классическими станут лишь те игры, что устанавливаются на жесткий диск компьютера, и именно их названия знают без преувеличения сотни миллионов людей по всему миру («Dota», «Warcraft» «Counter Strike» «World of Tanks» «GTA» «Angry Birds», «SIMS» и другие).
Я не жалею о том, что эта игра есть в моей домашней игротеке, вот только не уверен, что ее покупка в наше время оправдана чем-то, кроме как интересом именно к настольным играм, как особому способу времяпрепровождения. Скрыть