Литературный памятник. Книга впервые была издана в 1487 году.
Авторы книги, два инквизитора-доминиканца, даже в самых смелых мечтах не могли представить, что написанная ими книга будет переиздаваться и читаться через пять с половиной веков.
Генрих Крамер - немецкий монах доминиканского ордена.
Якоб Шпренгер - также доминиканец, профессор теологии, декан Кельнского университета.
В 15 веке язычники в Германии верили в ведьм. Сложилось поверье, в котором причудливо смешались представления...
Дальше
Литературный памятник. Книга впервые была издана в 1487 году.
Авторы книги, два инквизитора-доминиканца, даже в самых смелых мечтах не могли представить, что написанная ими книга будет переиздаваться и читаться через пять с половиной веков.
Генрих Крамер - немецкий монах доминиканского ордена.
Якоб Шпренгер - также доминиканец, профессор теологии, декан Кельнского университета.
В 15 веке язычники в Германии верили в ведьм. Сложилось поверье, в котором причудливо смешались представления христиан и язычников. В ведьм всерьез верили не только деревенские жители, но и грамотные горожане, и священники.
Из Германии в Рим приходило столько сведений о ведьмах, что Папа Римский специально послал двух инквизиторов, местных немцев - Шпренгера и Крамера, - знающих, так сказать, местный колорит.
Масштаб "охоты на ведьм" их стараниями превзошел все мыслимое и немыслимое.
Прелесть книги была в том, что по указанным в книге признакам можно было обвинить практически любого человека.
"Молот ведьм" считался очень полезным сочинением почти весь 16-й век. К началу 17 века "охота на ведьм" почти закончилась, а в 1647 г. в Испании один католический священник доказал, что бесов и ведьм не существует, и это стало официальной доктриной католической церкви.
Скрыть
Логика преподавалась в советских школах с 1947 года. В 1959 году изучение логики в школе отменили, а зря.
Логика нужна, чтобы уметь правильно формулировать свои мысли.
Учебник написан простым, понятным языком.
Очень интересная и полезная книга.
Авторы книги, два инквизитора-доминиканца, даже в самых смелых мечтах не могли представить, что написанная ими книга будет переиздаваться и читаться через пять с половиной веков.
Генрих Крамер - немецкий монах доминиканского ордена.
Якоб Шпренгер - также доминиканец, профессор теологии, декан Кельнского университета.
В 15 веке язычники в Германии верили в ведьм. Сложилось поверье, в котором причудливо смешались представления... Дальше
Авторы книги, два инквизитора-доминиканца, даже в самых смелых мечтах не могли представить, что написанная ими книга будет переиздаваться и читаться через пять с половиной веков.
Генрих Крамер - немецкий монах доминиканского ордена.
Якоб Шпренгер - также доминиканец, профессор теологии, декан Кельнского университета.
В 15 веке язычники в Германии верили в ведьм. Сложилось поверье, в котором причудливо смешались представления христиан и язычников. В ведьм всерьез верили не только деревенские жители, но и грамотные горожане, и священники.
Из Германии в Рим приходило столько сведений о ведьмах, что Папа Римский специально послал двух инквизиторов, местных немцев - Шпренгера и Крамера, - знающих, так сказать, местный колорит.
Масштаб "охоты на ведьм" их стараниями превзошел все мыслимое и немыслимое.
Прелесть книги была в том, что по указанным в книге признакам можно было обвинить практически любого человека.
"Молот ведьм" считался очень полезным сочинением почти весь 16-й век. К началу 17 века "охота на ведьм" почти закончилась, а в 1647 г. в Испании один католический священник доказал, что бесов и ведьм не существует, и это стало официальной доктриной католической церкви. Скрыть