ХАКСЛИ, ОЛДОС (Huxley, Aldous) (1894–1963), английский писатель. Родился 26 июля 1894 в Годалминге (графство Суррей). Внук естествоиспытателя Т.Г.Гексли (Хаксли), внучатый племянник М.Арнолда и брат биолога Дж.Хаксли. Учился в Итон-колледже и Бейллиол-колледже Оксфордского университета. Из-за слабого зрения почти не участвовал в Первой мировой войне. В 1919 стал членом лондонского клуба «Атенеум», некоторое время был театральным критиком в «Вестминстер газетт» («West-minster Gazette»); к 1921 оставил журналистику и занялся литературным трудом. В апреле 1937 переехал на постоянное жительство в США и поселился в Калифорнии. Вскоре увлекся мистицизмом, интерес к которому все больше проявлялся в его сочинениях.
В своем творчестве Хаксли испробовал самые разные литературные формы, в т.ч. критический очерк (Добросовестные исследования – Proper Studies, 1927), сатиру (О дивный новый мир – Brave New World, 1932), интеллектуальный роман (Контрапункт – Point Counter Point, 1928). Романы Хаксли в преувеличенно мрачных тонах представляют губительные тенденции современной жизни; в сатирических романах О дивный новый мир и И после многих весен... (After Many a Summer Dies the Swan, 1939) эти тенденции выступают в крайне извращенном или оглупленном виде, высмеивается культ машины и тела. Избавлению от него, по Хаксли, послужит эклектический мистицизм, предложенный в романе Слепой в Газе (Eyeless in Gaza, 1936), в биографии иезуита Серое преосвященство (Grey Eminence, 1941), в сатире Время должно остановиться (Time Must Have a Stop, 1944), а также в исследовании мистицизма Вечная философия (The Perennial Philosophy, 1945). К его поздним сочинениям относятся книги Наука, свобода и мир (Science, Liberty and Peace, 1946), Обезьяна и сущность (Ape and Essence, 1948), Темы и вариации (Themes and Variations, 1950), Дьяволы Лудэна (The Devils of Loudun, 1952), Врата восприятия (The Doors of Perception, 1954), Гений и богиня (The Genius and the Goddess, 1955), Завтра, завтра и завтра (Tomorrow and Tomorrow and Tomorrow), Возвращение в прекрасный новый мир (Brave New World Revisited, 1958), Об искусстве и художниках (On Art and Artists, 1960) и Остров (Island, 1962).
Отличный сборник новелл,пусть и не самых лучших,от АСТ в серии "Золотая классика".. Скрыть

"Самый большой лирик нашего времени", - сказал об Эмиле Золя Анатоль Франс. Творчество Эмиля Золя поражает нас своей грациозностью и целеустремленностью. Золя - художник больших, необозримых полотен. Ему тесны были масштабы одной книги, одного романа, и поэтому он объединял свои произведения в огромные циклы и серии. "Ругон-Маккары", "Три города", "Четыре евангелия", пять романов, написанных в молодости, сборники рассказов, очерков и статей - все это легко перечислить несколькими словами, но за всем этим годы упорного труда, десятки увесистых томов.
Золя первым из больших европейских художников почувствовал дух нового времени, его тягу к технике, к быстроте, изящную и опасную красоту машины. В романе "Человек-зверь" (1890) он называет локомотив женским именем "Лизон". И "Лизон" - такой же полноправный персонаж повествования, как и люди.
Как и Бальзак, Золя видел главную пружину действий буржуа в денежном интересе. Но у Золя безликая внешне капиталистическая организация - угольная комната, акционерное общество, кредитный банк - занимает место конкретного предпринимателя, действовавшего на свой страх и риск. Уступая Бальзаку первенство в анализе психологии отдельного человека, Золя уже знал психологию толпы. Гениальность этого открытия оценили только в 20 веке, когда стало воочию видно, что психология людской массы вовсе не механическая сумма душевных переживаний составляющих ее людей, что здесь возможны неожиданные скачки. Золя вводит в литературу социальный роман нового типа.
Издание 2010 года,офсетной паечати на газетной бумаге претерпело небольшое изменение.Теперь на бумвиниловой обложке присутствует частичная лакировка,что несомненно украсило такое популярное издание,как "Зарубежная классика" от "Эксмо".. Скрыть

Моё первое знакомство с Х.Кортасаром,писателем из великой "латинской магической троицы" после Г.Г Маркеса было поистине возрождающим... Таких совершенно законченных и мастерски исполненных рассказов давно не встречал. Истинное литературное наслаждение...Жаль сборник состоит всего лишь из 8 рассказов и приятного времени в своём обществе занимает не много..., а так не хотелось расставаться с этой книгой..Не смотря на высокую стоимость по сравнению с небольшим обьёмом - читать обязательно! Скрыть

Лев Николаевич Гумилёв (1 октября 1912 — 15 июня 1992) — советский и российский учёный, историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза.
Обширную библиографию Л. Н. Гумилёва, по праву венчает Трактат — «Этногенез и биосфера Земли», обобщивший историко- этнологическое исследование ойкумены Евразии в «Степной Трилогии» («История народа Хунну», «Хунну в Китае», «Древние тюрки», «Поиски вымышленного царства» и «Древняя Русь и Великая степь»). Ученый посвятил Трактат «великому делу спасения окружающей среды от Антисистем». Л. Н. Гумилёв много лет читал курс народоведения, сокращенный вариант лекций опубликован в книге «Конец и вновь начало». В англоязычном разделе знакомьтесь с биографией ученого, Трактатом, его библиографией и картами из «Степной Трилогии».
Проведя обширный анализ взаимодействий народов Евразии, Лев Николаевич продолжил и развил идеи евразийства, общественного течения начала XX в. (Г.В. Вернадский, П. Н. Савицкий, Н.С. Трубецкой и Э. Хара-Даван) — не путать с дугинским неоевразийством. Предтечами евразийства в XIX в.были Н.Я. Данилевский (1822—1885) и К. Н. Леонтьев (1831—1891). Познакомитесь с работами учеников Гумилёва, содержащих примеры развития суперэтносов, дополняющих труды Льва Николаевича.
Проект «Анналы» содержит труды историков прошлого (А. Дж. Тойнби, А. А. Васильев: Византия до падения Константинополя и после), современности (В. А. Белявский, О. Г. Большаков, Ю. В. Андреев), коллективные монографии институтов РАН по истории Востока в древности, средневековья (до монголов и после), Европы до падения Рима и конечно о Хазарии.
Для того, чтобы понять направление развития нашей страны, надо хорошо разбираться в ее истории. Все наши текущие и будущие поражения и победы заложены в период становления России. Лев Николаевич Гумилев захватывающе интересно и строго научно на основе созданной им теории этногенеза реконструирует историю древней Руси в IX-XV веках. В центре иследования - Хазарский каганат, принципы правления которого стали базовыми для осуществления контроля центральной власти государства определенной группой лиц (рахдонитами) с целью захвата его ресурсов и финансовых потоков для использования их в личных интересах. Скрыть

Позволю себе не соклазиться с последним утверждением комментатора ув-го Бривуха. Цитируя дословно:"Для любителей хорошей, умной и неторопливой прозы.."-осмелюсь изменить термин "любителей" на "ценителей", ибо только тот,кто по достоинству оценил глубоко психологичный и гениальный роман Д.Апдайка не дерзнёт назвать его "неторопливым".Но дело не в терминологии и не в сравнительном анализе этой книги со своим кинематогрофическом собратом.Например я, не видел ни одной экранизации и не жалею об этом..,хотя собираюсь посмотреть. Для меня проза не совместима с кино. Просто этот роман помогает по-новому оценить некоторые стороны жизни со всеми её вкусовыми гранями и оттенками. Для меня этот роман помог лучше разобраться в "таинственных" глубинах женской психологии, их взаимоотношений друг с другом и с миром мужчин.
Немаловажной изюминкой "Иствикских ведьм" является щекочущий и мастерски переданный "эротизм", который владеет нами во время наслаждения этим произведением.Это не только американская классика,это классика мирового масштаба!
Всем читать обязательно... Скрыть