Лицензионное издание колоды карт тайваньского художника Эвана Ли.
Колода построена в традиции Уэйта: ШУТ (в силу стилистических и графических особенностей эта карта называется ДУРОЧКА) - 0; СИЛА - VIII; ПРАВОСУДИЕ - XI; МИР - XXI.
На каждой карте помимо русского названия приводятся названия на английском и китайском языках.
Размер карт 66х120. Картон плотный. Карты покрыты специальным скользящим лаком. МБК не предусмотрена.
Помимо стандартного набора из 78 карт в колоде имеются две картинки, которые художник пожелал доложить к картам. Скрыть

Лицензионное издание Taрo DruidCraft. Полная колода 78 карт + две пустые. В комплекте идет брошюра-инструкция 80 страниц.
Карты выполнены на плотном картоне, покрыты специальным карточным лаком.
Упакованы в твердую картонную коробочку (дно + крышка) вместе с брошюрой.

Эта колода создана практикующими друидами, и в ней соединились два крупнейших направления западной магической традиции: викка и друидизм.

Для русского издания Дмитрием Воронцовым был разработан специальный шрифт, повторяющий особенности оригинального. Скрыть

Автор - современный швейцарский художник, Марсель Майер - в свое время был очарован брутальной энергетикой оригинального Марсельского Таро. Под этим впечатлением он реализовал свой рад изображений так, как их понимал, и в той цветовой гамме, которую считал энергетически близкой.
Технически листы с изображениями были выполнены в виде оттисков- линогравюр с тем, что можно назвать "ручным цветоделением". Такая техника позволила сохранить брутальность.
В колоде 78 листов. Традиция - французская. Фокусник (Дурак) - 0. Правосудие - VIII; Сила - XI.
Надписи на картах выполнены на двух языках: русском и французском.

Карты отпечатаны на плотном картоне и покрыты специальным карточным лаком, облегчающим тасование. Имеется авторская МБК - в основном про историю создания и некоторое особенности колоды. Все упаковано в картонную коробочку, запечатанную в термоусадочную пленку. Скрыть

Колода карт Оракул Ленорман «Арт Эм» составлена на основе произведений художников, живших в разные эпохи и творивших в разных стилях. На каждой из отобранных картин в той или иной форме запечатлен символ, входящий в обязательный набор Ленорман.

Объединение разных жанров и стилей в один предсказательный набор не случайно. Помимо чисто эстетических качеств это привносит определенный оттенок в работу с астральными клише исследуемых вопросов.

В колоде 36 листов изображений и 4 листа значений карт. Карты отпечатаны на плотном картоне, покрыты специальным карточным лаком и упакованы в двусоставную картонную коробочку (футляр + шубер). На каждой карте указано ее название и приведен символ, соответствующей карты в игральной колоде. Скрыть

Очень необычные лекции Рудольфа Штайнера. Некоторые, неплохо знакомые с его трудами, прочитав эту книгу даже сказали, что такого Штайнера видят впервые.
Эти лекции описывают причины трагических событий Первой Мировой. Вот что пишет в своих воспоминаниях А. Тургенева, присутствовавшая тогда на лекциях:

"Уже в самом начале войны доктор Штейнер пытался говорить с нами о втором, скрытом плане событий и его воздействии на духовную жизнь. Шовинистические настроения, поднявшиеся в среде слушателей, которые были заброшены сюда со всех концов света (мы представляли около 17 наций), тогда воспрепятствовали этому. Он отказался от своего намерения с горечью, и в его словах все вновь возникало что-то вроде укоризны. И теперь, спустя более двух лет, поздней осенью 1916 года он сказал в одной из лекций, что мы в качестве сообщества не исполним своей задачи, если не будем в состоянии спокойно выслушать то, что он должен нам сказать о современных событиях; и он начал снова их разъяснять. После лекции оставалось лишь несколько человек, когда к нему ринулась пожилая возбужденная американка, которая сказала, что в своих рассуждениях он ошибается, что дело обстоит совсем не так, как он это представляет. Я никогда не видела доктора Штейнера в таком смятении. Что-то должно было произойти. Поскольку из-за болезни я с утра не выходила, моя сестра взяла на себя труд вместе с другими составить письмо к доктору Штейнеру с просьбой продолжить начатое, даже если недовольные будут протестовать. Восемнадцать, я думаю, человек подписали это прошение, и на следующий день доктор Штейнер заметил, что благодаря этому письму он счел возможным не отступать от своего замысла, - в противном случае ему бы пришлось не затрагивать этой темы.
Так были прочитаны эти лекции о современном положении; они продолжались до конца января 1917 года."
Эти лекции, помимо фактической информации (часть которой в настоящее время уже известна и помимо Штайнера), содержат указания к выработке правильной методологии изучения отношений между народами, ибо все, что до сих пор применяется в международных отношениях, ни в коей мере не учитывает глубинные духовные основы.
Пара цитат.
О славянах:
"В славянском элементе мы в первую очередь имеем дело с русским народом как таковым, но и отдельные славянские племена, которые хоть и отличны от русских, однако, будучи славянами, чувствуют себя до определенной степени связанными с русскими. Из этой связи исходит или исходило то, что сегодня называют панславизмом. В определенной степени это ощущение духовной, душевной, политической и культурной сопринадлежности всех славян. И поскольку нечто подобное живет внутри народной души, то, разумеется, это абсолютно честная, а также правильная вещь — в высшем смысле человеческой эволюции, хотя и со словом «пан» сегодня связано множество злоупотреблений."
Об англичанах и американцах:
"И я мог бы даже представить, что при наличии большой предрасположенности английского народа к спиритуальности когда-нибудь именно этот народ откроет для себя существование других народов, о равноправных отношениях с которыми он понемногу станет думать, хотя чем сегодня у него пока еще нет ни малейшего понимания. Это не упрек, это в наименьшей степени упрек! Однако человек и не догадывается, что постоянно высказывает вещи, которые хоть и понимает сам, но которые другим представляются почти курьезными. И здесь в наибольшей степени преуспели американцы. Их полное неведение относительно того, что и другие могут стремиться к развитию в согласии со своей специфической натурой, выглядит еще более парадоксальным, правда, только для того, кто эту точку зрения не разделяет."
В книге много чего, что должно очень понравится любителям оккультной конспирологии. Скрыть