Врач скорой и неотложной медицинской помощи должен владеть многими практическими навыками, обладать широкими знаниями и способностью быстро ориентироваться в ситуации, проводить дифференциальную диагностику и определять тактику ведения больного на догоспитальном этапе. Данный врачебный справочник рассчитан прежде всего на врачей догоспитального этапа медицинских пунктов промышленности, предприятий, вокзалов, поликлиник, станций скорой помощи и дежурных врачей приемных отделений больниц и неспециализированных отделений. Скрыть

В этой книге есть примеры перехода одной темы в другую. Например, в карлсбадских структурах часто
возникают позиции с изолированной пешкой «d», а последние могут
привести к симметрии.
Автор решил объяснять эти стратегические модели главным образом на примере классических партий, прежде всего, чемпионов мира
и других великих мастеров. Большое число партий взяты не из современной практики и, следовательно, примечания к дебютной части потребовалось обновить с учетом недавних партий, и в этом смысле они
напрямую связаны с современными шахматами. Скрыть

Чтобы понять Ласкера как человека, надо представить себе то общественное положение, которое занимали шахматы (и шахматисты) во времена Ласкера. Профессия шахматиста всерьез не воспринималась.
Если профессия музыканта была делом почетным, то увлечение шахматами встречало в обывательских кругах отношение ироническое, примерно такое же, как «профессия» картежника... Естественно, что Ласкер, хотя сам отлично понимал и высоко ценил шахматы, стремился получить какую-то другую, более «уважаемую» профессию и проявить себя в ней. Поэтому он становится математиком, философом, публикует книги, не связанные с шахматной игрой, не пренебрегает и коммерцией. Уместно напомнить, что и Капабланка придерживался этих же норм поведения – он и дипломат, и коммерсант (приезжая в Москву, Капа уговаривал Н. Крыленко посодействовать в продаже кубинского сахара), и просто светский человек. В отличие от своих предшественников, аристократ Алехин открыто стал настоящим профессионалом и не стыдился этого! Скрыть

Это книга не только о блестящем шахматисте Алексее Выжманавине и его, такой неблагополучной с детства, судьбе. Эта книга отчасти о былом величии столичной шахматной школы. Десятки турниров. Фантастические по плотности и ровности составы. Буквально ни дня без шахмат. Неужели это когда-то было, и могли ли наши предки подумать о том, что мы, их наследники, будем жить и мечтать – а состоится ли «Аэрофлот» или Moscow Open в текущем году? Или грустно размышлять о том, сколько же гроссмейстеров сыграет в чемпионате Москвы этого года?
И самая, самая важная мысль – какие бы потрясения ни приходились на долю слабого, смертного человека, самой надежной его опорой является семья (и здесь неслучайно посвящение вашего автора). Потеряв ее, Алексей остался наедине со своими страшными демонами прошлого, которые в итоге и погубили замечательного шахматиста. Скрыть

Для Древнерусской цивилизации характерен был эволюционный путь развития, по которому в то время шла и католическая Европа. Много общего было и в культурных архетипах, поскольку и Древняя Русь и Европа были традиционными аграрными обществами с небольшими анклавами городской культуры. Это дает основание некоторым историкам называть Древнерусскую цивилизацию еще и славяно-европейской с учетом того, что славяне были доминирующим этносом. Об этом свидетельствует утверждение в ареале Древнерусской цивилизации в качестве основного славянского языка.
Для Западной Европы и для России переломным стал XIV в. В это время происходил кризис католического мира и начался переход к современной западноевропейской цивилизации. Этот переход, затянувшийся на несколько веков, привел к тому, что изменилась по содержанию «матрица» западноевропейской цивилизации: католицизм уступил место либерализму. Однако либерализм сохранил надгосударственный характер. В XIV–XVI вв. Европа переходит на инновационный путь развития, начиная задействовать такие факторы развития, как наука и техника. Благодаря этому, Европе удалось в короткий срок стать ведущей мировой цивилизацией.
В XIV в. пути Европы и России разошлись. После угасания Древнерусской цивилизации в северо-восточной Руси начинает зарождаться Российская (евразийская) цивилизация. Основными отличиями этой цивилизации от Запада было то, что «доминантной формой интеграции» стала государственность, которая не только была «обручем», скреплявшим разнородные земли, народы и культуры, но и задавала единое для них нормативно-ценностное пространство и «общее дело». Стержнем российской государственности стало вначале «военно-национальное», а затем «вотчинное» государство. Скрыть