Сборник понравится тем, кого интересует повседневная жизнь современной Южной Кореи, переданная через призму женского опыта. У рассказов Пак Вансо невеселая тональность, нелинейный сюжет (переходы из настоящего в прошлое, потом вновь в настоящее), героини - немолодые женщины с тяжелыми судьбами. Приятно, что "Гиперион" продолжает издавать корейскую женскую прозу; не останавливайтесь!)

Этот сборник произвел на меня меньшее впечатление, чем "Добрая Покхи" и прекрасная "Забытый вкус кислички" той же писательницы: более сложная форма рассказа, при этом смысл расплывается, ускользает от тебя, не хватает цельности картины.

Как всегда у "Гипериона", полиграфия хорошая, бумага не просвечивает. Скрыть

Мое любимое издание из серии китайской прозы "Издательства Восточной литературы".

В произведениях обеих писательниц много бытовых деталей из жизни китайских женщин в период между двумя эпохами - еще вполне традиционной и уже модерновой (в отличие, например, от выпущенной тем же издательством "Песни о вечной тоске" Ван Аньи, где на протяжении всего романа быт и культурная специфика Шанхая зачастую теряются за длинными отвлеченными рассуждениями о переменах, ветре истории, свежести юности и т.п.).
Если Линь Хайинь пишет о традиционном Китае, пишет просто, четко, в духе классического романа, то рассказы Чжан Айлин больше напоминают современную прозу о современном человеке: она многое берет от европейских писателей начала ХХ века.

Фото страниц для ознакомления. Скрыть

Как всегда у "Ад Маргинем", очень хорошая бумага, книгу приятно держать в руках. Удобный шрифт.

О содержании.
В исследовании С. Джеффриса собран уникальный для русского читателя материал - других подобных книг о философах, социологах и психоаналитиках т.н. Франкфуртской школы первой половины ХХ века у нас не издано. Это такие личности, как Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ф. Поллок, Ф. Нойманн, Ю. Хабермас (выходцы из обеспеченных буржуазных еврейских семей, пережившие нацистские гонения и пытавшиеся осознать социальные и психологические причины того, почему нацизм стал возможен). Франкфуртцы посвятили свои работы критике "триумфальных исторических нарративов": капитализма, сталинского коммунизма, национал-социализма. Джеффрис описывает их историю в русле конфликта между "теоретиками" (в том числе представителями Франкфуртской школы), желавшими "революционно думать", и "практиками", желавшими "революционно действовать" (левые радикалы, студенческое движение 60-х).
При этом книга отличается рыхловатой, нечеткой структурой (от мелких фактов из личной жизни конкретного теоретика автор переходит к его работам, к широкому контексту времени, все вперемешку и под соусом авторских метафор и рассуждений), порой Джеффрис повторяется. Скрыть

В 2017 году вышел уникальный труд историка А.Б. Лярского (отредактированное переиздание его монографии 2010 г.), посвященный «эпидемии» подростковых самоубийств в России конца XIX – начала XX века, – один из редчайших примеров монографического исследования проблемы смерти в современной отечественной историографии. Он проанализировал методы сбора данных о самоубийствах в официальной статистике, оценил достоверность ее выводов, выявил специфику и роль неофициальной общественной статистики – СМИ, описал типичную реакцию школы на самоубийство ее учащегося, уровень психологических объяснений поступка школьника – а также приписываемые общественностью этому поступку политические и социальные причины; кроме того, на основании личных дневников, писем и предсмертных записок автор попытался воссоздать ситуацию не с точки зрения взрослых, а с точки зрения самих подростков: что толкало их на суицид? (семейные обстоятельства, внутренняя ситуация средней школы, смысловые контексты культуры: «романтические самоубийства», «игра со смертью» и «мода» на суицидальное поведение, - общий контекст эпохи и пр.).

Работа А.Б. Лярского отличается искусным подбором и тонким анализом источников, четкой структурированностью, глубоким погружением в контекст изучаемого периода. Скрыть

Сборник включает в себя редкостное переиздание выпущенной в 1846 году на немецком языке воспитательницей Адельгейдой Мерсерклер книжки «Eintritt einer jungen Dame in die Welt etc.» (в русском переводе - "Вступление молодой девицы в свет, или Наставление, как должна поступать молодая девица при визитах, на балах, на обедах и ужинах, в театрах, концертах и собраниях"). Это интересный исторический источник, позволяющий создать представление о нравах аристократии 19 века, о гендерных отношениях в немецком обществе (которые были, само собой, весьма патриархальными).
Цитаты:
"Мужчина предназначен к деятельности, женщина – к покою. Первый должен воспроизводить силы, последняя – принимать; его доля действительная, доля женщины страдательная. Мужчина – родитель, женщина – родительница. Оба действуют, имея одинаковую цель: продолжение рода человеческого, но каждый действует различно; оба в своем роде совершенны, но каждый иначе устроен.
В доказательство не нужно приводить никаких анатомических примеров. Величайшие истины всегда бывают самые очевидные, и наилучшая очевидность та, что следует из опыта. Различие полов производит изменение во всей системе человеческих отношений; но может ли сие различие изменить и самый характер человека? – вот что надобно объяснить короче. ... Мужчина получил в удел сокровище расположения; в жилах его течет первоначальный источник жизни; удел женщины – принимать, содержать и питать оный".
"Женщины – не сверхъестественные существа, не богини, которые только из сострадания к мужчинам до них снисходят; они сами знают, к чему назначила их природа; они чувствуют, что долг их – нравиться, что жребий их зависит от мужчин, что любовь мужчин составляет все их счастье".

Также в сборник входит "Об обращении между людьми" А. Книгге - трактат немецкого писателя 18 века (своего рода маккиавелистский извод и отповедь сентиментализму), правила этикета и выдержки из девичьих дневников. Скрыть