Понравилась книга!

Прочитала не одну книгу, которую написали о Сатья Саи Бабе почитатели. В некоторых автор очень много рассказывает о собственной персоне, пользуясь тем, что читатель купил его книгу, в названии которой есть имя Сатья Саи Бабы. Такие книги, например, у Курта Орифьорда, Самюэля Сандвайса.

Но здесь Джон Хислоп честно приводит только записанные беседы с Сатья Саи Бабой, как и анонсировано в названии книги. И так как автор задаёт вопросы, касающиеся не только лично его (вообще практически нет таких вопросов), а интересные вопросы по самопознанию, по устройству мира, то эти вопросы и ответы на них Сатья Саи Бабы очень интересно читать!

Понравилось, что передаётся речь и других участников беседы, можно даже представить себя рядом с Сатья Саи Бабой в те далёкие годы (1960-70-ые), когда Его ещё окружала небольшая группа почитателей и каждый мог свободно задать свой вопрос! Скрыть

Книга уменьшенного формата, красивая глянцевая твёрдая обложка, белые листы, крупный шрифт.

Книга состоит из двух частей: "Слово жизни в избранных изречениях отца Иоанна Кронштадского", составитель С.А. С-кий. Состоит из изречений отца Иоанна Кронштадского по поводу каждой строки молитвы "Символ веры" плюс по поводу семи таинств.

Вторая часть - "Моя жизнь во Христе. Избранные места, расположенные систематически", составитель священник Александр Ельчанинов. Здесь приводятся высказывания отца Иоанна Кронштадского по поводу греха, молитвы, людей, цекрви, души, веры и чуда. Многие высказывания в виде наставлений, видимо, были записаны из многочисленных бесед батюшки с посетителями. Скрыть

Тонкая книжечка в мягком переплёте, в серии с таким же оформлением обложки ещё "Ментальная садхана и культура" и "Вера в Божественное". Книги составлены из выдержек работ Шри Ауробиндо и Матери. Я бы охарактеризовала эти работы как переложение древних ведических знаний для современного западного читателя. Ведь и сам Шри Ауроиндо первую треть своей жизни раговаривал на английском языке и с ведической литературой познакомился впервые уже в зрелом возрасте.
В тексте книги встречается очень много слов на санскрите, многие объяснены в сносках и в глоссарии. Но если кто совсем не знаком с этими терминами - поначалу будет сложновато читать. Скрыть

До этой книги о батюшке Серафиме прочитала уже пять книг, составленных разными людьми, включая архимандрита Чичагова - первого летописца батюшки. Но эта книга понравилась больше всех! Может быть, потому что сам автор с большой любовью как бы участвует в повествовании, поясняя некоторые церковные термины и обряды или высказывая своё скромное мнение - но совсем ненавязчиво. Также митрополит Федченков приводит интересные данные и факты, которые отсутствуют в других книгах о батюшке Серафиме.

Действительно, у митрополита Федченкова есть писательский дар - книга читается легко, приятен его немного церковный и слегка высокий стиль (книга была выпущена в 1933 году).

И батюшка Серафим в его изложении становится ближе нам, автор помогает нам прикоснуться к великому святому и в многочисленных рассказах тех, кто его застал, и с помощью его наставлений мирянам и монахам.

При чтении этой книги как бы переходишь в другой мир - мир конца 18-го - начала 19 века, неспешную внешнюю жизнь монастыря и напряжённую велико устремлённую к Богу внутреннюю жизнь батюшки Серафима Саровского! Скрыть

Французский учёный Рихард Пишель о самом Будде и его жизни рассказывает мало в этой книге - это и понятно: в древнейших буддийских канонах на языке пали очень мало сведений о его жизни. Много внимания учёный уделил сравнению буддизма и христианства, приводит истории из жизни Будды, которые потом в видоизменённом состоянии появились в Библии. Также интересно было прочитать мнение (только мнение - не факт, что это истина), что метод изложения своего учения Будда взял из философии Санкхья, у мастера которой он учился до своего просветления.

Понравилось то, что как настоящий учёный, Пишель приводит постоянно источники, откуда взят тот или иной рассказ. Благодаря этой книге я поняла, что древнейшее учение, которое проповедовал Будда, очень сильно отличается от того буддизма, которым он стал сейчас. И что Далай Лама - это, оказывается, высшее лицо в "религии" ламаизма, которая далеко ушла от первоначального простого учения Будды.

Пишель детально описывает учение Будды, каждую благородную истину объясняет очень подробно. Затем большая глава посвящена дальнейшему развитию буддизма, разделению его на южный и северный и описанию тибетского ламаизма. Скрыть