Разочарование. Так можно кратко и емко описать ощущения от знакомства с данной книгой. Особенно на фоне восторженных отзывов, что, дескать, это и есть настольная книга современного православного христианина. Памятуя о выступлениях автора с яркими перлами, что "Христос есть альфа-самец", кажется, что таким же альфа-самцом почувствовал себя автор при написании этой книги.
Из всех щелей рассуждений выпирает одно сплошное "я-я-я". "Я считаю", "мой опыт" и...
Дальше
Разочарование. Так можно кратко и емко описать ощущения от знакомства с данной книгой. Особенно на фоне восторженных отзывов, что, дескать, это и есть настольная книга современного православного христианина. Памятуя о выступлениях автора с яркими перлами, что "Христос есть альфа-самец", кажется, что таким же альфа-самцом почувствовал себя автор при написании этой книги.
Из всех щелей рассуждений выпирает одно сплошное "я-я-я". "Я считаю", "мой опыт" и тому подобные безапелляционные вещи. Хочется напомнить автору, что в православной традиции принято свой опыт сверять с опытом Церкви и не выпячивать себя так сильно. Хотя, может быть, у "альфа-самцов" иные традиции.
То ли это манера такая у автора, то ли у прот. Вячеслава Рубского и у прот. Андрея Ткачева, да и у ряда иных гарных украинских пастырей были какие-то странные наставники в пастырской этике, которые без зазрения совести позволяют "отшибать рога" и "гнуть собеседника через колено". Не всем это может быть приятно, если что.
Если по существу, то предложенная автором "перезагрузка православной духовности" не оставляет камня на камне на традиционном измерении христианства. Об этом он и не стесняется говорить. Поэтому все Священное Предание у автора превращается в "мшистый идол", который тормозит такую вожделенную перезагрузку.
Серьезный разговор о реформах в церкви как обычно дискредитируется подобными эмоциональными трудами, предлагающими не оставлять камня на камне от того, что дорого многим верующим людям. Радосто, что у таких горе-перезагрузчиков нет реальных рычагов для воплощения своих мечтаний.
Так что книга сия "чистейшей прелести чистейший образец", а слово "прелесть" здесь используется в изначальном, святоотеческом смысле...
Скрыть
Из всех щелей рассуждений выпирает одно сплошное "я-я-я". "Я считаю", "мой опыт" и... Дальше
Из всех щелей рассуждений выпирает одно сплошное "я-я-я". "Я считаю", "мой опыт" и тому подобные безапелляционные вещи. Хочется напомнить автору, что в православной традиции принято свой опыт сверять с опытом Церкви и не выпячивать себя так сильно. Хотя, может быть, у "альфа-самцов" иные традиции.
То ли это манера такая у автора, то ли у прот. Вячеслава Рубского и у прот. Андрея Ткачева, да и у ряда иных гарных украинских пастырей были какие-то странные наставники в пастырской этике, которые без зазрения совести позволяют "отшибать рога" и "гнуть собеседника через колено". Не всем это может быть приятно, если что.
Если по существу, то предложенная автором "перезагрузка православной духовности" не оставляет камня на камне на традиционном измерении христианства. Об этом он и не стесняется говорить. Поэтому все Священное Предание у автора превращается в "мшистый идол", который тормозит такую вожделенную перезагрузку.
Серьезный разговор о реформах в церкви как обычно дискредитируется подобными эмоциональными трудами, предлагающими не оставлять камня на камне от того, что дорого многим верующим людям. Радосто, что у таких горе-перезагрузчиков нет реальных рычагов для воплощения своих мечтаний.
Так что книга сия "чистейшей прелести чистейший образец", а слово "прелесть" здесь используется в изначальном, святоотеческом смысле... Скрыть