Когда я в 90-е годы училась в школе, единой программы по литературе уже не было. Тем более литературу 20 века преподносили так, как это видел учитель. Мне повезло, наша учительница с любовью рассказывала о Маяковском, Шолохове, Горьком. Но деревенскую прозу так называемую мы затронуть просто не успели. Поэтому с представителем этого направления я столкнулась впервые. Дома книг Евгения Носова тоже не было. Поэтому впечатления свежие и не испытавшие влияния ни школьного учебника, ни учителя, любимого или нелюбимого.
Читается очень легко. Обе повести написаны в 70-е. Тогда большинство фронтовиков, вернувшихся с войны, были ещё живы, практически в каждой семье отец или дед прошли войну или погибли на фронте. Но уже при установке памятника на братской могиле между деревнями появляются равнодушие, казенщина, формализм. Ничего удивительного, что в 80-е, когда Рыбаков писал повести о Кроше, могилу неизвестного солдата посреди поля чуть не сровняли бульдозеры.
"Усвятские шлемоносцы" - это идиллия. Я понимаю, что очень мало в нашей стране таких было деревень, где гладко прошла коллективизация, где не было раскулачивания обычных крепких трудолюбивых крестьянских семей, доносов на соседей из зависти к их корове или избе. Здесь радость труда, веками налаженая жизнь, гордость за свою семью, детей, работу на совесть. Но такие деревни были. Это тоже правда. Без этой правды не будет правдивой общая картина нашей страны. Это точка невозврата. Война разрушила деревню. Одни деревни просто сгорели дотла. В другие вернулись единицы из ушедших на фронт мужиков. Непосильным трудом женщины, дети и старики вытянули военные годы, послевоенную разруху и голод. Пропала радость труда, осталась обязанность. А пока щемит сердце, когда читаешь, как перед уходом на фронт деревенские мужики последний раз собираются вместе, и старый дедок достает запрятанный, немодный, опасный для хозяина, но дорогой памятью своей солдатский Егорий и вспоминает Мукден и Карпаты. И слава Богу, что не читала эту книгу раньше, когда эти названия были для меня пустым звуком. И перехватывает горло, когда этот же дед в ответ на поминание незлым тихим словом оставленной земли, отступления и поражения армии отвечает: "Вон она топает, главная-то армия! Шуряк твой Давыдка, да Матвейка Лобов, да Алексей с Афанасием... А другой больше армии нету. И ждать неоткуда... Снег, братка, тоже по капле тает, а половодье собирается . Нас тут капля, да глянь туды, за речку, вишь, народишко по столбам идёт? Вот и другая капля. Да эвон впереди, дивись-ка, мосток переходят - третья... Это, считай, по здешним дорогам. А и по другим путям, которые нам с тобой не видны, поди , тоже идут, а? По всей матушке-земле нашей! Вот тебе и полая вода. Вот и главная армия!"
Это книга о тех, кто вынес на своих плечах войну. Кто из века в век в тяжёлые времена одевал чистую рубаху и без высоких слов грудью своей закрывал страну. В 14, в 17, в 19, в 20 веке...
Ну и два слова об издании как таковом. Твердый переплёт, белая бумага, чуть просвечивает, но для меня вполне подходит. По корешку книги сразу видно, что дважды прочитана. Но кроме двух повестей в этой книге ещё 12 рассказов. Поэтому выбирая соотношение цена-качество, учитывайте и эти моменты. Скрыть