В детстве я читала большущую библиотечную книгу с иллюстрациями Валька на цветных вклейках. Глянув на обложку, узнала высоколобого вальковского Знайку с торчащим ежиком волос, дутые скафандры и решила брать. Оказалось же, что это иллюстрации Борисенко, а не Валька, но нарисованы очень похоже на него - и образы героев и немногие врезавшиеся в память проиллюстрированные эпизоды из давно когда-то читанной книги. Сохранен памятный с детства "дух" иллюстраций. Надо отдать должное, обычные мозговыносящие и отвлекающие пестрые рамки-обрамления страниц, совершенно излишние в простых произведениях, здесь как раз выполняют свое истинное предназначение - снимают психологическую нагрузку при чтении большого количества страниц с громадными блоками текста без иллюстраций. Как раз это издание годится для самостоятельного чтения.
Помнится, что когда я читала в детстве эту часть "незнаечной" трилогии, меня огорошило попадание из светлого мира ожидаемого будущего, в котором жили счастливые коротышки первых книг, в мир капитала, живущий по законам, диктуемым прибавочной стоимостью. Несмотря на то, что я прекрасно знала, что такое деньги, что без них ты не купишь еду и одежду, что в столовой, в транспорте и гостинице надо за все платить, но вместе с Незнайкой мне было очень грустно расставаться со счастливым миром беззаботной свободной жизни, очень похожей на нашу жизнь во время каникул...
Если в первых двух книгах коротышки были вечно юными вневозрастными существами, то тут они как-то вдруг повзрослели, появились старички вроде профессора Звездочкина, а лунатики оказались похожими на персонажей из альбомов Бидструпа. И сама динамичная приключенческая повесть является вспомогательным художественным материалом учебника обществознания для младшего возраста ) Пребывание Незнайки и Пончика в капиталистическом мире, их взлеты и падения, переходы из класса имущих в разряд неимущих и обратно, опыт предпринимательства, знакомство со структурами, обеспечивающими существование государства - все это в легкой приключенческой форме поможет пониманию устройства сегодняшнего общества. Скрыть