|
Шедевры еврейской мудростиШедевры еврейской мудрости
409
руб
Издательство: АСТ
Серия: Мудрые мысли на каждый день Год выпуска: 2019 Страниц: 192 Тип обложки: 7Б - твердая (плотная бумага или картон) Оформление: Тиснение золотом, Частичная лакировка Иллюстрации: Черно-белые Масса: 200 г Размеры: 172x132x17 мм Наличие: Отсутствует
В этой книге вас ждут настоящие сокровища еврейской мудрости. О дружбе и любви, о семье и браке, о чести, достоинстве, духовности и правильном выборе - в притчах и афоризмах великих еврейских мыслителей. Рабби Исраэль Ашкенази донес до нас короткие истории из жизни этих мудрецов, а также россыпь цитат и изречений. У этой книги не один автор: перед вами мудрость целого народа.
|
||
© 2024, Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и популярные книги в интернет магазине "Лабиринт"
|
Помимо фото выбрала некоторые изречения, цифры впереди -это страницы:
011 Каждый человек должен освобождать себя из Египта ежедневно.
054 Лучше, чтобы человека называли всю жизнь сумасшедшим, чем быть негодяем перед Всевышним хотя бы на мгновение.
061 Мир стоит только на дыхании учеников. Детей нельзя... Дальше
Помимо фото выбрала некоторые изречения, цифры впереди -это страницы:
011 Каждый человек должен освобождать себя из Египта ежедневно.
054 Лучше, чтобы человека называли всю жизнь сумасшедшим, чем быть негодяем перед Всевышним хотя бы на мгновение.
061 Мир стоит только на дыхании учеников. Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства храма.
073 Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.
074 По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху.
078 Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.
081 Рабби Йегуда говорит: - Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению. Спросили его: - Неужели так сразу и преступлению? Рабби Йегуда объяснил: - Не научить его ремеслу - как будто научить воровать.
082 Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: "И комар был создан раньше тебя".
082 Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: "Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля". <...> Всевышний дал Тору в пустыне - в месте, которое не принадлежало никому.
086 Бог не наказывает без предупреждения.
089 Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.
089 Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
093 Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир - мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
094 Когда наша любовь была сильна, мы могли спать в постели узкой, как лезвие ножа. Теперь, когда любовь прошла, даже кровать шириной в шестьдесят локтей тесна для нас.
094 Три вещи сказали наши мудрецы: пусть человек есть скромнее, чем позволяет ему достаток, одевается в соответствии со своим достатком и почитает жену и детей больше, чем позволяет ему его достаток.
098 Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.
105 Если ты думаешь о ничтожестве причин, приводящих к гибели, подумай, что причины, приводящие к твоему рождению, не менее ничтожны.
108 Трое крайне несносны: бедняк-гордец, старик-волокита и богач-скряга.
110 Ты молчишь лучше, чем говоришь.
110 У того, кто заставляет побледнеть от стыда другого прилюдно, нет доли в будущем мире.
113 Чем глубже печаль, тем короче у нее язык.
120 Тот, кто не отвечает оскорблением на оскорбление, кто слышит, как его проклинают, но молчит в ответ, Танах говорит о них: "Они как солнце, освещающее тьму".
121 Не тужи о завтрашнем дне, ибо тебе неизвестно, что еще сегодня случится.
121 Шесть предметов в услужении у человека, из них три - в его власти и три - не в его власти. Глаза, уши, нос - не в его власти, ибо ими он видит, слышит и обоняет и то, чего не желает; но уста, рука и нога - в его власти: желает он - уста произносят слова законоучения либо распространяют хулу и клевету; рука дает милостыню либо присваивает себе чужую собственность или даже убивает; нога ходит в дурное место или в дом мудрого.
123 Сущность любви к Богу состоит в стремлении души и влечении ее к Создателю, чтобы слиться с Его высшим светом.
125 Человек, усвоивший себе знание закона, но чуждый любви к Богу, подобен тому казначею, коему вручены внутренние ключи без внешних.
129 Ученье в молодости - резьба на камне; в старости - чертеж на песке.
129 Человек познается в трех вещах: в опьянении, в отношении к деньгам и в момент гнева.
130 Этот мир в отношении к миру грядущему подобен коридору перед комнатой.
132 Чем старше мудрец - тем мудрее, чем старше глупец - тем глупее. Скрыть