Близость. Доверие к себе и к другому

«Близость — это сокровище, которое надо беречь», — говорит Ошо. Даже в самой счастливой семье однажды возникает подспудное ощущение, что чего-то не хватает. И это что-то — качество близости. Ошо уверен: неважно, сколько ты прожил с человеком — один месяц или двадцать лет — зачастую «незнакомость» не исчезает. Многие боятся показать себя близкому человеку таким, какой есть, без прикрас — ведь это все равно что сделать шаг по канату, натянутому над пропастью. Но в то же время каждый хочет близости, потому что иначе придется быть одиноким во вселенной — без друга, без кого-то, кому можно открыться и поведать все свои тайны... Как побороть в себе это противоречие? В своей книге Ошо помогает осознать страхи близости. Он учит смотреть вовнутрь и избавляться от всего, что заставляет испытывать стыд перед другим человеком. Он показывает, как принимать себя таким, как есть: «Вам нечего прятать. Отбросьте все то, что заставляет вас думать: „О боже, об этом узнают другие!“ Оставьте себе молчание и любящее сердце». О чем книга В этой книге Ошо говорит о близости — не физической, духовной. Многие намеренно избегают близости, считая, что в отношениях безопаснее выдерживать некую дистанцию, иначе другие могут воспользоваться их слабостями... У Ошо на этот счет есть свое мнение. Он уверен, что если вы боитесь близости, значит, вам есть что прятать от другого: «Это не что-то красивое, чтобы показывать другим. Ты считаешь, что в тебе скрыты уродливые, злые вещи». Единственный выход — принять себя без всякий условий, понять, что каждый красив в своей обыкновенности. Это простое решение изменит и вас, и ваше окружение. Вы станете настоящим, искренним, и ваша открытость поможет другому человеку открыться вам. А ваша лишенная претензий простота позволит другому наслаждаться царящими в отношениях доверием и любовью. Почему книгу стоит прочитать В этой книге Ошо мягко и с пониманием подводит читателя к осознанию того, что делает близость такой пугающей. Он помогает выйти за пределы этого страха и открыться отношениям, оставляющим больше места искренности и доверию. Вы заметите, как расчетливость, осторожность, нерешительность, столь мешающие в вопросах близости, отступают назад — вы, наконец-таки, станете открытыми любви, свободе и миру, и ваши отношения преобразятся, словно по волшебству. Для кого эта книга Эта книга для тех, кто: - боится серьезных отношений; - стремится избавиться от одиночества и развить в себе качества, необходимые для счастливой совместной жизни; - хочет понять, почему он то и дело терпит крах в создании доверительных, близких отношений; - хочет избавиться от напряженности в семье и наполнить домашнюю атмосферу гармонией, доверием и уютом; - интересуется психологией отношений и личным развитием; - любит эзотерику и книги Ошо. Почему решили издать Книга «Близость» издается в России уже более 12 лет и за это время не потеряла своей популярности — сегодня ее можно с уверенностью назвать бестселлером среди книг по отношениям. Коллектив издательства «Весь» надеется, что мудрые прозрения Ошо помогут как можно большему количеству читателей понять себя и открыть глаза на то, что мешает им быть счастливыми в отношениях. Информация об авторе Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) – индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление – бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование. В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью – его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности. В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем – сразу с двумя независимыми индийскими движениями – Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев. В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре. Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость. На протяжении следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности – это принесло ему звание своеобразного «секс-гуру» сначала в Индии, а затем – и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием «нео-саньясины». Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам – в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем – и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру. В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной «Раджнешпурам» в штате Орегон. Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными – основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну. С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо. Здоровье его к этому моменту ухудшилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников. 19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го». На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием «Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.