"Послесловие переводчиков": текст начальных абзацев приведен ниже, полный текст - см. изображения страниц. Перевод с иврита Рафаила Нудельмана и Аллы Фурман.
«Если первый свой роман Шалев назвал "русским", то следующий - опубликованный в 1991 году "Эсаф" - по справедливости может быть назван "библейским". История братьев-близнецов Якова и Эсава (в русском переводе Библии - Иакова и Исава) - это классический библейский сюжет, и всякий, в чьей судьбе он повторяется, с его обманом отнятым первородством, - тоже Яков или Эсав, вне зависимости от деталей, вроде имени, времени и прочих обстоятельств. Но, как говорит сам автор устами своего героя, "детали всегда будут встречены с благодарностью". "Детали", или фабула жизни, - благодарная плоть любого романа, и это в высшей степени относится к "Эсаву". Его отличие от всех других в этом плане - лишь в том, что "Эсав" в этой фабуле, в этих "деталях" жизни, характеров и ситуаций - прежде всего глубоко еврейский, израильский роман. Еврейское прошлое и израильская современность пересекаются здесь и в увиденном эпическим и - одновременно - насмешливым взглядом Иерусалиме, и в овеянном ностальгической романтикой поселке первопоселенцев, где развертывается действие. История любви и ревности, верности и смерти дышит библейской первозданностью и в то же время остро современна, перебита пунктиром еврейских погромов и арабо-израильских войн. Этот нерасторжимый сплав библейской эпичности и современного интеллектуализма - одна из самых оригинальных и привлекательных особенностей романа.
"Эсав" прежде всего - роман о любви. Почти все книги Шалева посвящены любви. Детству, семье, запутанным родственным отношениям, взрослению души, утратам и потерям, но прежде всего - любви. И одновременно все они - об обманутых ожиданиях. Поэтому все их следовало бы отнести к тому редкому и трудному жанру, который можно назвать "человеческой трагикомедией", к произведениям, где герои никогда не получают того, чего жаждут и к чему стремятся. Поэтому "Эсав" - книга не только о любви, но и о боли, о тоске, о горечи и печали. А значит, и о смерти - разве не она есть высшее разочарование жизни?
Выходит, "Эсав" - печальная книга? Да, но, как уже сказано, и насмешливая. И жестокая. И очень умная - в лучших традициях интеллектуального романа нашего времени, в традициях "Дара" и "Имени Розы". Она требует бескорыстного погружения в себя и ответного движения души. Она трудна и грустна, как сама жизнь, хотя, временами - иронически улыбается. Вместе с жизнью.
Но ко всему прочему "Эсав" - это роман тотальной игры. Со временем, с пространством, с литературой и - с читателем. Шалев предлагает читателю эту игру, говоря, что его "Эсав", в отличие от "Русского романа", - плод чистого вымысла, не имеющий ничего общего с автобиографичностью. [...] »

Качественное издание; тираж 3000. Указан возраст: 16+. Скрыть