14+ (в книге указано как 16+)
Увидела книгу в церковной лавке, аннотация заинтриговала, и я решила купить. Потом пожалела (когда начала читать). Дочитав до конца, все-таки немного изменила мнение: в целом идея книги добрая, но реализована плохо. В ней есть много полезного, правильного - говорится о вере, о Боге, о святом Причастии. То есть присутствуют миссионерская направленность и духовно-нравственное воспитание. Но всё это должно быть не в таком графоманском исполнении, которое портит литературный вкус юных читателей.

Первые восемь страниц читать вообще не смогла – какое-то тошнотворное описание сна главного героя. Дальше пошла реальная жизнь, стало более читабельно. Но все равно написано очень примитивно.
Ученик девятого класса (но по интеллекту - на уровне пятого-шестого) пожаловался на мать школьному омбудсмену, и та быстро состряпала дельце о лишении родительских прав. Паренька увезли в детдом (интернат), который оказался настоящим концлагерем. Там детей «ломали», превращая в покорных животных. Общения с родственниками тоже не допускали. Все эти издевательства над детьми показаны очень подробно и долго. Читать было скучно, и эти нудные страницы я просматривала «по диагонали», чтобы не потерять ниточку сюжета.
Только один мальчик в интернате - Серафим - не хотел терять человеческое достоинство. И за это, конечно, получал «по полной». Переносить постоянные издевательства ему помогала вера в Бога.
Информация о безобразиях в детдоме каким-то невероятным образом просочилась за его стены, и руководство поменяли. Явные издевательства прекратились, но детей стали «обрабатывать» по-другому - лестью, хитростью и обманом добиваясь нужного результата. Есть и криминальная линия в книге - какая-то слишком нереальная, высосанная из пальца, - но добавляющая остроты довольно скучному повествованию.
Главный «миссионер» в повести - отец Григорий (с «говорящей» фамилией Небесный). Его проповеди в целом хороши, хотя и выглядят довольно неестественно в обычном разговоре. Слишком длинны и правильны (будто по бумажке читает) его реплики. Но будут ли интересны юным читателям - не знаю.
Справедливости ради хочется отметить и некоторые плюсы книги.
Например, диалоги (а их очень много) составлены довольно неплохо, выглядят вполне естественно. Только, к сожалению, когда говорятся правильные вещи (или верующим мальчиком Серафимом, или отцом Григорием, или еще кем-то) естественность иногда пропадает.
Еще, мне кажется, автору очень удались образы главного героя Дениса Лабутина и его антагониста – омбудсмена Душковой Люции Куртовны. Ее имя тоже очень «говорящее»: внешне это душечка (так ее и прозвали детдомовцы), а на самом деле очень «лютая». Настоящий волк в овечьей шкуре. Эта дама засветилась не только в начале, но стала участницей событий и второй половины повести. В конце концов она была доведена Денисом до невменяемого состояния, сбросила овечью шкуру и показала свое истинное лицо.
Но если образ омбудсмена статичен – как стоячая вода в протухшем болоте, то личность Дениса меняется на протяжении всего повествования. Сначала это примитивный подросток, страдающий игровой зависимостью, себялюбием и эгоизмом. В итоге - ставший вором, лжецом и предателем собственной матери. В интернате он превращается почти в животное - в тупого и покорного узника детского концлагеря. Но дружба с Серафимом (опять – «говорящее» имя, ибо этот мальчик по своему образу - почти ангел), молитвы матери и отца Григория постепенно изменили направление духовно-нравственного пути главного героя. И его душа медленно, но верно стала выздоравливать. И через сомнения, ропот, недоверие - встала на путь истинной веры. Скрыть