Внесу свою лепту в отзывы об этой книге. Вчера благодаря бдительному рецензенту (спасибо, Алена Тонких!) узнала о подвохе от издательства, связанном с участием двух художников с совершенно разной манерой в оформлении книги. Сегодня даже планировала отказаться от выкупа книги - но все-таки взяла ( в том числе и потому, что еще одна книга из заказа приехала - и уехала обратно - бракованной, а на третьей был сбит уголок; если бы отказалась еще и от "казаков", пришла бы домой с пустыми руками).

Как можно заметить, на предоставленных издательством фото все иллюстрации выполнены в единой манере, рисунков, сделанных вторым художником, нет (я не знаю, кто из них в каком стиле работает, рисунки не подписаны). Однако рука другого художника разительно отличается от его коллеги, словно под одной обложкой соединены две совершенно разные книги. Более того, мне почему-то кажется, что те из них, что созданы в "мультяшном", нарочито детском, анекдотическом стиле, были подготовлены для какого-то современного издания конца 90-х - начала 2000-х годов, а более сдержанные по манере исполнения принадлежат мастеру более старой, советской школы... Понятия не имею, когда впервые вышла эта книга Алмазова - он с 1990-х ударился в казачество (корни заговорили!), до краха Союза тема возрождения казачества, конечно, была под запретом (у казаков была дурная репутация в советской историографии: все помнят, что в советской литературе о первой революции в царской России казаки своими шашками и нагайками традиционно разгоняли рабочие демонстрации и стачки). В общем, если книга действительно составлена "Речью" из двух разных частей/изданий с искусственно притянутыми за уши разными иллюстраторами, то умалчивание этой информации от покупателей как минимум нечестно. А мне и в голову не пришло, что может быть такой финт ушами, ведь как минимум одну книгу из серии "Дар Речи", оформленную сразу двумя художниками, но в единой манере, я уже покупала - и была в полном восторге (это были "Сказки народов России"). Думаю, что по фото вы без труда заметите разницу в стилях.

Второй подвох, который может ожидать потенциального покупателя, - это возраст, на который рассчитано издание. Совершенно необоснованно, на мой взгляд, книге присвоена маркировка 6+ на обложке. Вообще с этими маркировками большая путаница, на самом деле, их присваивают по требованию закона, и обозначают они даже не возраст, а допустимую в книге информацию. В данной книге есть бранная лексика ("сукины сыны" и т.п.), есть темы чрезмерного употребления спиртных напитков (пьют даже женщины, жены казаков :)) и эротизма в искусстве :) Чтобы было понятно, о чем речь, приведу цитату из сказки Донского войска "Дворцовая служба":

"... дворец место нехорошее, и находиться там казаку, особенно "истинно верующему", очень даже грешно! Потому там на стенах картины всякие висят, а на картинах мало что бабы толстомясые телешом намалёваны, так что ажник смотреть срамота; на каждой, почитай, второй - враг человеческий! И с рогами, и с копытами, и в дудку дудит, и баб голых тискает - ад кромешный!" (с. 39, см. фото 2)

К этой сказке есть и иллюстрация с энтими самыми "бабами толстомясыми" - на с. 41 (см. фото 3).

В книге есть словарь казачьих слов и выражений и еще один словарь - толковый. Понять логику их составления при беглом просмотре пока не удалось - многие "казачьи" слова мне кажутся обычными простонародными, русские крестьяне так же говорили (автор как будто выделяет казаков в какой-то особый народ, "этнос"). В толковом словарике некоторые слова даются почему-то с пояснением их происхождения (из каких языков), другие - без. Но слава богу, что хоть такие словарики подготовлены. Есть и вступительная статья автора о происхождении казаков и написании этой книги. Есть карта на форзацах. Это тоже большой плюс. Более детальный отзыв надеюсь написать по прочтении книги. А пока идут скидки, покупателю будет полезно узнать перечисленные нюансы издания. Оно, безусловно, не на дошкольный и не на младшешкольный возраст - много сказок, баек и анекдотов на религиозные сюжеты, исторические, на бытовые неоднозначные темы (о спиртном или сказка "На кого учиться лучше" - см. фото 11). Оптимальный возраст читателя - от 12 лет и старше, взрослым тоже подойдет, т.к. казачья тема не сказать, чтобы очень разработанная в фольклоре.

И еще раз мое неудовольствие издательству за такое смешение разносортных иллюстраций. Упростили книгу. Скрыть