Повесть Льва Николаевича Толстого (1828-1910) «Казаки», из настоящего сборника, была впервые опубликована в 1863 году.
По мнению некоторых источников она не вызвала особых критических замечаний ни у литераторов, ни у читающей публики, так как была определенно нейтральной.
Писатель вновь и вновь возвращается к своей ранней, не особенно обремененной, молодости, к кавказской жизни, и это находит отражение в его творчестве.
Это произведение было задумано Толстым еще в то время, когда он служил...
Дальше
Повесть Льва Николаевича Толстого (1828-1910) «Казаки», из настоящего сборника, была впервые опубликована в 1863 году.
По мнению некоторых источников она не вызвала особых критических замечаний ни у литераторов, ни у читающей публики, так как была определенно нейтральной.
Писатель вновь и вновь возвращается к своей ранней, не особенно обремененной, молодости, к кавказской жизни, и это находит отражение в его творчестве.
Это произведение было задумано Толстым еще в то время, когда он служил на Кавказе, в 1852 году, но никак не могло быть завершено по разным причинам, о которых читатель вполне сможет догадаться сам, ознакомившись с более ранними сочинениями автора.
Как я понял, поначалу повесть называлась «Беглец» и ее содержание мало походило на окончательный вариант произведения.
Однако, жизнь текла своим чередом, и мысли писателя в связи с взрослением, мужанием, пониманием происходящего, претерпевали изменения, которые не могли не отразиться на его литературных трудах.
Перед тем как ознакомиться с Казаками я думал, что речь в повести пойдет о кавказской войне, о которой Толстой так мало рассказывал раньше.
Но я ошибся.
Автор, следуя своей методике освоения жизненного пространства, по-прежнему остается верен традиции рассказа о народе, о людях, об их жизни и прошлом, о предках, нравственных устоях и обычаях, с которыми они живут и умирают.
На мой взгляд, это особенно интересно получилось у него в рассказе о судьбах одного из кавказских этносов, обосновавшегося на Кавказе с XVI века, о жизни так называемых гребенских казаков, вросших в мир и природу этого бесконечно прекрасного края, но и отчасти сохранивших свой менталитет.
В данном произведении, как мне кажется, писатель рассказывал о себе и в образе главного героя повести юнкера Оленина мы без труда можем узнать его самого, его, еще неопытного в военных делах и в любовных отношениях молодого «повесу».
«Оленин был юноша, нигде не кончивший курса, нигде не служивший, промотавший половину своего состояния и не избравший еще себе никакой карьеры и никогда ничего не делавший» - писал Толстой о своем персонаже.
Можем узнать и местность, где происходили события и, хотя автор несколько изменил географию края, - названия станицы Старогладовской на Новомлинскую, внес некоторые другие преобразования, - мы вполне распознаем реальную территорию населенных пунктов на берегу Терека.
Интерес, на мой взгляд, представляет само существование этих казаков, существование странное не только по заведенному порядку жизни, по привычкам, обрядности и манерам поведения, но и по взаимоотношениям с враждебным окружением.
«До сих пор (до середины XIX века) казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера».
Превращение этой социальной группы из защитников земли русской отчасти в конокрадов, грабителей и разбойников, ничем не отличавшихся от коренных жителей этой местности – абреков, как это описал Лев Николаевич Толстой, просто поражает.
По всей видимости, эти взаимоотношения с того времени, когда-то выраженные явно, когда-то смутно, более очевидными стали в 90-х годах XX столетия, в период разрушения Советского Союза и явились исправной точкой исхода казаков с этой земли.
Грустно сознавать, что, в общем-то, мирные народы и народности не смогли ужиться в одном обществе и с изменением временной, как мне кажется, политической конъюнктуры, разбежались по разным углам.
Надолго? Не знаю.
Желаю вам, уважаемый читатель, приятного прочтения этой неплохой повести.
Скрыть
По мнению некоторых источников она не вызвала особых критических замечаний ни у литераторов, ни у читающей публики, так как была определенно нейтральной.
Писатель вновь и вновь возвращается к своей ранней, не особенно обремененной, молодости, к кавказской жизни, и это находит отражение в его творчестве.
Это произведение было задумано Толстым еще в то время, когда он служил... Дальше
По мнению некоторых источников она не вызвала особых критических замечаний ни у литераторов, ни у читающей публики, так как была определенно нейтральной.
Писатель вновь и вновь возвращается к своей ранней, не особенно обремененной, молодости, к кавказской жизни, и это находит отражение в его творчестве.
Это произведение было задумано Толстым еще в то время, когда он служил на Кавказе, в 1852 году, но никак не могло быть завершено по разным причинам, о которых читатель вполне сможет догадаться сам, ознакомившись с более ранними сочинениями автора.
Как я понял, поначалу повесть называлась «Беглец» и ее содержание мало походило на окончательный вариант произведения.
Однако, жизнь текла своим чередом, и мысли писателя в связи с взрослением, мужанием, пониманием происходящего, претерпевали изменения, которые не могли не отразиться на его литературных трудах.
Перед тем как ознакомиться с Казаками я думал, что речь в повести пойдет о кавказской войне, о которой Толстой так мало рассказывал раньше.
Но я ошибся.
Автор, следуя своей методике освоения жизненного пространства, по-прежнему остается верен традиции рассказа о народе, о людях, об их жизни и прошлом, о предках, нравственных устоях и обычаях, с которыми они живут и умирают.
На мой взгляд, это особенно интересно получилось у него в рассказе о судьбах одного из кавказских этносов, обосновавшегося на Кавказе с XVI века, о жизни так называемых гребенских казаков, вросших в мир и природу этого бесконечно прекрасного края, но и отчасти сохранивших свой менталитет.
В данном произведении, как мне кажется, писатель рассказывал о себе и в образе главного героя повести юнкера Оленина мы без труда можем узнать его самого, его, еще неопытного в военных делах и в любовных отношениях молодого «повесу».
«Оленин был юноша, нигде не кончивший курса, нигде не служивший, промотавший половину своего состояния и не избравший еще себе никакой карьеры и никогда ничего не делавший» - писал Толстой о своем персонаже.
Можем узнать и местность, где происходили события и, хотя автор несколько изменил географию края, - названия станицы Старогладовской на Новомлинскую, внес некоторые другие преобразования, - мы вполне распознаем реальную территорию населенных пунктов на берегу Терека.
Интерес, на мой взгляд, представляет само существование этих казаков, существование странное не только по заведенному порядку жизни, по привычкам, обрядности и манерам поведения, но и по взаимоотношениям с враждебным окружением.
«До сих пор (до середины XIX века) казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера».
Превращение этой социальной группы из защитников земли русской отчасти в конокрадов, грабителей и разбойников, ничем не отличавшихся от коренных жителей этой местности – абреков, как это описал Лев Николаевич Толстой, просто поражает.
По всей видимости, эти взаимоотношения с того времени, когда-то выраженные явно, когда-то смутно, более очевидными стали в 90-х годах XX столетия, в период разрушения Советского Союза и явились исправной точкой исхода казаков с этой земли.
Грустно сознавать, что, в общем-то, мирные народы и народности не смогли ужиться в одном обществе и с изменением временной, как мне кажется, политической конъюнктуры, разбежались по разным углам.
Надолго? Не знаю.
Желаю вам, уважаемый читатель, приятного прочтения этой неплохой повести. Скрыть