Итак, сказка авторская, написана под народную, и автор постарался намешать в нее все лучшее, что представлял о сказках. Получилось своеобразно:
от русской народной сказки - элементы логической структуры сюжета: антагонист-вредитель - черный колдун, функцию героя выполняет Ольга, ложный герой - с натяжкой дочь колдуна ведьма Ная, которая преображается в княжну, персонаж-отправитель - мать Ольги, даритель - старец, помощники - звери лесные. Из функций кое-какие есть: действия антагонистов и возникновение недостачи - околдовывание князя Никиты и его болезнь, герой вводится в действие отправителем - Ольгу мать посылает к старцу, победа героя над антагонистом и восполнение недостачи - Ольга расколдовывает князя, разоблачение ложного героя - ведьмы Наи. Ну, и награждение истинного героя (Ольги) "царевной", то бишь "царевичем", - свадьба с князем Никитой. Эх, как завернулось!
далее, от былин - тема русской земли, ее защиты от внешней угрозы, сам князь Никита и княжеская богатырская дружина.
Также, языческий образ старца-ведуна, только зачем-то в некоторых местах назван он по-европейски "добрым волшебником", тогда как антагонист верно обозначен "колдуном", а не "магом" или "волшебником. Живая вода опять же названа "волшебной".
Есть некоторые стилистические недочеты, например, Никита бросился на "неприятеля", колдун не ожидал "такого поворота событий" - рядом со стилизованными устаревшими речевыми оборотами ("ждет тебя смерть страшная") это смотрится пестро.
Название - непредметно, несколько общо.
В целом, если понимать, что это все-таки не народная сказка в пересказе, то допустимо, добро побеждает. Скрыть