Прекрасное и недорогое издание-альбом для самой широкой читательской аудитории. Книга поделена на три части: каждому художнику соответствует примерно треть книги. В начале каждой части рассказывается немного о художнике, затем идёт анализ конкретных его произведений, картин, рисунков, гравюр. В качестве вводной статьи приводится краткая "История итальянского возрождения".

В целом материал подобран довольно удачно: в книге представлены и известнейшие шедевры, и художественные произведения, малоизвестные широким кругам.

Оформлено издание очень качественно: традиционная для данной серии "пухлая обложка", глянцевая бумага, замечательные иллюстрации, многие из которых занимают всю страницу, а то и целый разворот. Сами страницы стилизованы под листы древней рукописи и соответствующим образом украшены. При этом нет свойственных некоторым книгам данной серии вычурных фоновых рамок - оформление очень умеренное, мягкое, не напрягающее глаз. Книга станет замечательным подарком всем ценителям прекрасного и украшением библиотеки любого культурного и образованного человека. Рекомендую к покупке! Скрыть

Очень интересная и, я бы сказал, "нужная" книга для данной исторической серии и для русской исторической литературы вообще. Как-то так повелось, что у нас в стране большинство наиболее заметных мест в исторической и культурной жизни традиционно занимали и занимают мужчины. Как подмечено в предисловии к данному изданию, что "Россия-де мужская страна". Несмотря на это, как мы знаем, русские женщины порой также играли роли государственных масштабов. Такие личности как княгиня Ольга, императрицы XVIII века, в особенности Елизавета Петровна и Екатерина Вторая, и многие другие представительницы прекрасной половины человечества обладали поистине государственным умом, "мужским" умом, были способны определять и организовывать государственную жизнь на высшем уровне, хотя и потакали под час своим слабостям, страстям и порокам.

Несомненно, были в истории и культуре нашей страны и женщины менее значимые, но тоже навсегда оставшиеся в памяти исторической, культурной и народной. Поэтому издание данного популярного сборника - это, конечно же, верный шаг на пути развития "Российской императорской библиотеки".

Издание выполнено на уровне прочих книг данной серии. Иллюстрации многочисленны и разнообразны, по качеству - приемлемые. Качество печати - неплохое, хотя и не самое высокое. Учёным-историкам книга вряд ли расскажет что-то новое, по крайней мере большинством своих статей, но школьникам и студентам она послужит хорошим, занимательным чтением, а, может быть, и всерьёз увлечёт историей нашей страны. Скрыть

Пётр Васильевич Знаменский (1836—1917) — историк Русской Церкви. Родился в 1836 г. в Нижнем Новгороде. Учился в Нижегородском духовном училище(1846-1850), в Нижегородской духовной семинарии (1850-1856), после этого - в Казанской духовной академии, которую окончил в 1860 г. со степенью магистра богословия. С 1862 г. утвердился на кафедре русской церковной истории в Казанской духовной академии. Преподавал и в Казанском Университете. В 1866 г. ему было присвоено звание экстраординарного, в спустя два года - ординарного профессора Духовной академии. В 1873 Знаменский защитил докторскую диссертацию: «Приходское духовенство в России со времени реформы Петра». В 1892 г. он был избран почётным членом Императорской Академии Наук по отделению русского языка и словесности. Главным трудом Знаменского является его сжатое, но полное «Руководство к русской церковной истории», изданное им в Казани в 1870 году и в последствии неоднократно переиздававшееся. До этого в духовных школах сказывался недостаток учебных пособий по истории Русской Церкви, которые отвечали бы нуждам времени, потому что труды архиеп. Филарета (Гумилевского) и митр. Макария (Булгакова), несмотря на свои достоинства, были очень объёмны, а пособие еп. Иннокентия (Смирнова) мало было приспособлено для учебных целей. Поэтому появление труда Знаменского было очень своевременным, и было вскоре оценено научной общественностью. В 1870-х годах это учебное пособие было удостоено премии митр. Макария. В 1896 году Знаменский переделал свое «Руководство к русской церковной истории» в «Учебное руководство по истории Русской Церкви».
Что же касается непосредственно настоящего издания, то по этому поводу отмечу, что оно довольно качественное, хотя и напечатано на газетной бумаге. Зато и цена радует! :) Данную книгу можно порекомендовать в помощь студентам духовных и духовно-светских учебных заведений, семинаристам, а также всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви. Тем более, что "Руководство..." действительно изложено простым и выразительным языком, доступным любому читателю. Скрыть

Прп. Ефрем Сирин (ок. 306 - 373) - один из великих учителей Церкви IV века, христианский богослов и поэт,автор многочисленных догматических и экзегетических (толкований на книги Св. Писания) произведений. Напомню, что св. Ефрем Сирин - автор известной покаянной молитвы, читаемой с земными поклонами во дни Великого поста.

В данном издании приводится толкование преподобного отца Ефрема на Диатессарон - неканонический свод Четвероевангелия II века н.э. Свод этот был составлен заметным апологетом Церкви Тацианом (или Татианом) и пользовался в первые века христианства большим авторитетом. Об этом своде пишет в своей "Церковной истории" Евсевий Кесарийский, упоминает о нем в своих трудах и св. Епифаний Кипрский. "Толкование на Четвероевангелие" прп. Ефрема Сирина несомненно является очень значимым историческим документом, не только по причине авторитета его автора, но и по древности толкуемого свода.

Издание, выполненное "Сибирской Благозвонницей", сделано на совесть: под твёрдой, красиво оформленной обложкой, на белой бумаге, крупным шрифтом. Цитаты из Евангелий выделены курсивом, а наиболее важные из них и жирным шрифтом. Рекомендую книгу всем, кто хочет глубже понять евангельские истины и уяснить для себя непонятные моменты. Скрыть

Великий покаянный канон св. Андрея, архиепископа Критского, скончавшегося в 712 году, поется и читается по частям на великом повечерии в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста и потом полностью на утрени в четверг пятой седмицы.

По своему внешнему составу Великий канон св. Андрея Критского во всем, исключая обширности, сходен с другими. Впрочем, он имеет еще и ту особенность, что заключает в себе девять песней (обыкновенно богослужебный канон не имеет второй песни) и к каждому тропарю его прилагается псаломский припев: "Помилуй мя, Боже, помилуй мя".

Данное издание канона мне понравилось: компактное, недорогое и на совесть выполненное. Помимо собственно канона оно содержит также житие прп. Марии Египетской, что является дополнительным плюсом. Скрыть