Екатерина II писала свои "Записки", прежде всего, для юношества, поскольку ко времени написания этого труда стало появляться множество книг "на чужестранных языках под именем "Истории российской", кои, скорее, именовать можно сотворениями пристрастными; ибо каждый лист свидетельством служит, с какой ненавистью писан". Таким образом, Екатерина хотела составить учебное пособие для обучение юношества в "правильном", лояльном самодержавному строю духе. Получилось конечно далеко не во всём объективное исследование, но, тем не менее, весьма интересное и поучительное. Я бы сказал, императрица написала русскую историю "какой она должна быть" - вполне возможно, что она и сама реально видела её такой.
Несмотря на явное идеализирование самодержавной власти, на архаичный язык сочинения, книга мне очень даже понравилась. Особенно то, что в конце раздела по каждому конкретному правителю следует:
1) его родословие;
2) список современников монарха - зарубежных императоров, королей, царей, князей, Церковных Патриархов, Римских Пап и пр. Я считаю, это здорово облегчает ориентацию в хронологии событий.
Как всегда издание серии "Российская императорская библиотека" прекрасно оформлено: тиснение золотом на обложке, множество иллюстраций. Сочинение Екатерины II рекомендую всем любителям истории Отечества и русского самодержавия. Скрыть

Климент Александрийский (ок. 150 - ок. 215) - христианский апологет и проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы, возглавлявший её до Оригена.

Ключевые его сочинения - "Педагог", "Строматы" и "Увещевание к язычникам (эллинам)", последнее как раз и приводиться в данном издании. В "Увещевании..." Климент приводит весьма убедительные и многочисленные доводы против традиционной греческой (да и римской) языческой религии (мифологии). Как бонус выступает в книге ещё одна небольшая работа св. Климента - "Кто из богатых спасется?". О чем она должно быть понятно из названия.

Издание выполнено вполне качественно: на белой офсетной бумаге, под твёрдой обложкой, достаточно крупным шрифтом, снабжено обширной вводной статьей А. Ю. Братухина "Климент Александрийский и классическая традиция", а в конце - именным указателем, списком сокращений и библиографией. Рекомендую книгу всем, кто интересуется становлением и развитием святоотеческой письменности, религиоведам, теологам и студентам богословских кафедр и факультетов. Скрыть

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165 - 220/240) - один из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов. В зарождавшемся богословии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы, положил начало латинской патристике и церковной латыни - языку средневековой западной мысли.

Тертуллиан превосходно знал Священное Писание и сочинения греческих авторов. Из 40 его трактатов до нас дошел 31, наиболее известные из которых - "Апология", "К Скапуле", "К язычникам", "Против иудеев", "О свидетельстве души" и др. К сожалению, его страстная натура не смогла удержаться в лоне христианства, и в конце концов Тертуллиан стал еретиком-монтанистом, чем навлек на себя осуждение будущих поколений христианских богословов. Тем не менее, большинство его трудов характеризуются ортодоксальностью и замечательной прямотой рассуждений.

Настоящая книга - сборник из нескольких наиболее известных трудов Тертуллиана, большинство из которых - апологии, т.е. тексты в защиту христианства от нападок язычников и иудеев. Издание выполнено неплохо: в твёрдой обложке, на достаточно плотной, чуть желтоватой бумаге. Шрифт мелкий, но читабельный. Трактаты Тертуллиана предваряются его краткой биографией, в конце тома - статья известного дореволюционного патролога Ивана Попова "Тертуллиан. Опыт литературной характеристики".

Наследие Тертуллиана - очень важный и, вероятно, один из наиболее ярких моментов в истории христианской апологетики. Книгу можно порекомендовать всем, кто интересуется развитием христианской святоотеческой письменности, а также студентам духовных учебных заведений и богословских кафедр светских вузов. Скрыть

Основной целью данной книги М. В. Шкаровского является изучение истории Русской Православной Церкви и процесса развития государственно-церковных отношений в России и СССР в XX веке. Конечно же, основное внимание здесь уделяется советскому периоду, который охватывает большую часть века. В исследовании освещаются важнейшие страницы истории Русской Церкви, т.к. Православие было и остается самой крупной и влиятельной конфессией в СССР и России. Основой книги стала выдержавшая 3 издания монография "Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве", которая была, по словам самого автора, "существенно переработана и расширена, прежде всего, за счёт периодов 1900-1938 и 1965-2000 гг.

Издание выполнено на вполне приличном уровне, но есть и некоторые недостатки: прежде всего, весьма мелкий шрифт, да и бумага несколько тонковата. В книге имеется одна глянцевая вклейка с чёрно-белыми фотографиями с изображением иерархов Церкви и значительных церковных событий. В целом перед нами исследование очень масштабное и подробное: настоящая книга будет интересна всем, кто интересуется исторической судьбой Русской Церкви в трагическом XX веке и в наши дни. Скрыть

Константин Ефимович Скурат - российский историк, богослов, преподаватель, профессор МДА. Родился 29 августа 1929 года в селе Комайск, Польша (ныне Витебская область) в крестьянской семье. Окончил общеобразовательную среднюю школу с серебряной медалью. В 1951 году с отличием окончил Минскую Духовную Семинарию, после чего поступил в Московскую Духовную Академию, которую окончил в 1955 году. За труд на тему "Христианское учение о молитве и её значении в деле нравственного совершенствования" получил ученую степень кандидата богословия и был оставлен при Академии в качестве профессорского стипендиата по кафедре истории Русской Церкви и преподавателя Московской Духовной Семинарии. С 1955 года — преподаватель Московских духовных школ (катехизис, история Русской Церкви, общая церковная история, догматическое богословие, греческий язык, история Древней Церкви). В 1964 году удостоен звания доцента. В 1970 году защитил магистерскую диссертацию на тему "Сотериология святого Афанасия Великого" и был удостоен звания профессора. В 1978 году присвоена степень доктора церковной истории за работу "Поместные Православные Церкви".

Данный том собрания сочинений Константина Ефимовича Скурата посвящен, в основном, разбору учений святых отцов Православной Церкви. Также рассматриваются их жития, творения и поучения. Кстати, в этом томе приводится текст магистерской диссертации Константина Ефимовича "Сотериология святого Афанасия Великого".

Издание очень понравилось: оно выполнено на белой бумаге, чётким, достаточно крупным шрифтом и под твёрдой обложкой. Объём и размер книги также внушают уважение. Данная назидательная и полезная книга будет интересна всем, кто хочет прикоснуться к святоотеческой основе православного мировоззрения и образа жизни. Скрыть