|
Рецензии покупателейРецензии покупателя
Философское эссе интересное и для нашего времени - как тревожный набат. Есть интересные отсылки на работы других философов по этой теме.
Крайне не понравилось оформление - небольшая книга в 158 с. с большими полями - словно специально растянули текст, чтобы продать книгу за 500 р. Вступительная статья слабая, доктор философских наук активно подыгрывает любопытному скудно образованному читателю, ссылаясь не на самые важные факты эссе. Больше похоже на рекламную зазывалку. Ну а само эссе... Дальше |
||
© 2024, Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и популярные книги в интернет магазине "Лабиринт"
|
Впечатляет объем проделанной работы,
Приведу несколько цитат из книги.
* Чехов «с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдергивал сорные травы из клумб. А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шел дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное... Дальше
Впечатляет объем проделанной работы,
Приведу несколько цитат из книги.
* Чехов «с особенной, ревнивой любовью относился к своему саду. Многие видели, как он иногда по утрам, сидя на корточках, заботливо обмазывал серой стволы роз или выдергивал сорные травы из клумб. А какое бывало торжество, когда среди летней засухи наконец шел дождь, наполнявший водою запасные глиняные цистерны!
Но не чувство собственника сказывалось в этой хлопотливой любви, а другое, более мощное и мудрое сознание. Как часто говорил он, глядя на свой сад прищуренными глазами:
- Послушайте, при мне здесь посажено каждое дерево, и, конечно, мне это дорого. Но и не это важно. Ведь здесь же до меня был пустырь и нелепые овраги, все в камнях и в чертополохе. А я вот пришел и сделал из этой дичи культурное, красивое место. Знаете ли? - прибавлял он вдруг с серьезным лицом, тоном глубокой веры. — Знаете ли, через триста - четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад. И жизнь будет тогда необыкновенно легка и удобна.
Эта мысль о красоте грядущей жизни, так ласково, печально и прекрасно отозвавшаяся во всех его последних произведениях, была и в жизни одной из самых его задушевных, наиболее лелеемых мыслей.
Как часто, должно быть, думал он о будущем счастье человечества, когда, по утрам, один, молчаливо подрезывал свои розы, еще влажные от росы, или внимательно осматривал раненный ветром молодой побег. И сколько было в этой мысли кроткого, мудрого и покорного самозабвения!?
А.И. Куприн
* В первой главе уже приводились размышления Т.Л. Щепкиной-Куперник о том, что Мелихово не было ни усадьбой, ни дачей. Уже после смерти писателя стало ясно, что его сады - такой же тихий, но упорный путь к будущему, каким было его искусство. В письме к С.П. Дягилеву от 30 декабря 1902 года Чехов не упоминает о садах, но говорит о бесконечном терпении, которое нужно для приближения будущей жизни.
Теперешняя культура - это начало работы во имя великого будущего, работы, которая будет продолжаться, быть может, еще десятки тысяч лет для того, чтобы хотя в далеком будущем человечество познало истину настоящего бога - т. е. не угадывало бы, не искало бы в Достоевском, а познало ясно, как познало, что дважды два есть четыре.
* Арцыбашев понял главное, что Чехов хотел вложить в свои садовые занятия. Это был поиск новых форм жизни, которая не будет похожа на жизнь героев «Вишневого сада», «Крыжовника» и «Случая из практики». История Мелихова и Аутки, хорошо известная не только сотням их посетителей, но и тысячам читателей чеховских писем, предлагала урок самовоспитания «на земле» и тихого, внутренне наполненного творчества.
* О том, как мы сажали розы, лилии, ирисы; делали дренажи, возили землю, стригли газон. Утомившись, ложились на спину в траву. Небо было глубокое, синее, и вдруг вздувалось на нем белое облако. И я сказал: что нам сажать розы на земле, не лучше ли на небе. Но было одно затруднение: земля низко, а небо - высоко. И пришлось учиться магии - небесное садоводство.
Александр Блок. Майские идеи. Записная книжка. 19 мая 1906 г.
* Отношение символизма к материалу реальной жизни, природы и человеческих характеров кратко выражено в начальных словах романа Ф. Сологуба «Творимая легенда»:
«Беру кусок жизни, грубой и бедной, и творю из него сладостную легенду, ибо я - поэт. Косней во тьме, тусклая, бытовая, или бушуй яростным пожаром, - над тобою, жизнь, я, поэт, возвигну творимую мною легенду об очаровательном и прекрасном.
В спутанной зависимости событий случайно всякое начало. Но лучше начать с того, что и в земных переживаниях прекрасно или хотя бы красиво и приятно. Прекрасны тело, молодость и веселость в человеке, - прекрасны вода, свет и лето в природе».
* Писатель - растение многолетнее. Как у ириса или у лилии росту стеблей и листьев сопутствует периодическое развитие корневых клубней, - так душа писателя расширяется и развивается периодами, а творения его — только внешние результаты подземного роста души.
Потому путь развития может представляться прямым только в перспективе, следуя же за писателем по всем этапам пути, не ощущаешь этой прямизны и неуклонности, вследствие постоянных остановок и искривлений.
Творение - цветок души, сам же он коренится в земле и питается ее брожением и перегноем.
Как ирис и лилия требуют постоянного удобрения почвы, подземного брожения и гниения, так писатель может жить, только питаясь брожением среды. [...] Незнание меры своих сил можно наблюдать и у растений. Стебель увядает очень быстро, вытянув из клубней последние соки; когда почва не может восполнить соков, растение хиреет в течении нескольких лет, а иногда и вовсе погибает.
Начинающие писатели, не желающие идти долгим путем накопления сил и созревания цветка, «уподобляются сорным травам, засевшим рядом с благородными породами и заглушающим их. В лучшем случае - жирным “декоративным” растениям, страшно истощающим почву». Блок не упускает случая высказать идейную (не соответствующую его садовым вкусам) неприязнь к «жирным декоративным» сортам. А настоящий писатель продолжает свой «почвенный обиход», мучаясь «в необходимые и неизбежные периоды остановок в пути, прослушиваний, ощупывания почвы и искания соков, чтобы напоить ими клубни для дальнейшего развития и роста». Скрыть