Открыла для себя Аурель Бронте, увлекшись скандинавской культурой. Ее книги поселились у меня в доме вместе с книгами о хюгге и лагом, посудой с муми-троллями и элементами сканди-дизайна. Как и предыдущие сборники автора, новинка интересна прежде всего с этой позиции - если вам близко мировоззрение скандинавов, вы будете смаковать каждое фото, рассматривать посуду на нем, изучать списки продуктов, привычные для шведов и датчан. Потому что сама по себе скандинавская кухня вряд ли привлечет гурманов и любителей кулинарии, она довольна скромна и обыденна.
К особенностям этого сборника отнесу, то, что рецепты часто поданы в контексте их отличий в разных странах Скандинавии. Например, знаменитые фрикадельки представлены в трех вариантах - шведском, норвежском и датском. То же с имбирным печеньем или разными видами хлеба. Заявленную тему Рождества и Нового года отрабатывают многочисленные рецепты выпечки. Да, есть рецепты из прошлых книг, но их не более 5-6 и они немного иначе интерпретированы.
Поскольку - повторюсь - кухня Скандинавии проста, праздничные рецепты не представляют из себя сложносочиненных конструкций и вполне годятся для приготовления на каждый день. За исключением разве что оленьей ноги)). Скрыть

Купила книгу после просмотра сериала "Рассказы из петли", который совершенно очаровал меня своей эстетикой и пронзительной грустью. В фильме мало говорится о самом проекте Петли, а после фильма захотелось узнать о нем побольше. Стоит отметить, что раньше я знала о Столенхаге, но оценивала его творчество исключительно визуально, не вдаваясь в философию. После сериала открыла его мир как особую Вселенную, и теперь,благодаря книге, могу путешествовать по ней, когда захочется. Издание - это такой атлас уже знакомых для меня мест. Текст тут вторичен. А вот арт приводит в трепет. Но только, в двух случаях - если ты "посвящен" в философию Столенхага или сам обладаешь талантом создавать в своем сознании миры по картинкам. Человек "со стороны", даже большой любитель киберпанка, книгу вряд ли оценит. Столенхаг будто бы создавал ее для тех, кто уже побывал в Петле и должен легко понять его отрывистые и практически не соединенные единой концепцией зарисовки.
С точки зрения дизайна, полиграфии и прочего визуала - не буду повторять других рецензентов, это шедевр. Скрыть

Для меня Петя Мамонов - из далекой безбашенной юности, из "Звуков Му", "Такси-блюза" и шизоидных концертов-спектаклей. Уже тогда, несмотря на нарочито отталкивающий антураж, было ясно, что он большой артист, большой поэт и художник. Не люблю, когда Петю выставляют этаким божьим старцем. Его мудрость - симбиоз простоты, самокритики и открытости миру и ближнему - была заложена в нем изначально, а в зрелом возрасте вполне логично сформировалась в философию, которую при мамоновском обаянии и ораторском даре грех было не транслировать (проповедовать). И это произошло бы при любом раскладе, избери он какой-то другой путь. Думаю, во всем этом заслуга самого Мамонова, а не конкретной религии.
Когда Петя умер, было больно. Казалось, что у Того-Кто-Наверху вообще нет логики и милосердия, раз забирает тех, кто дарит столько света. А всем строчащим "теперь он рядом с Ним" хотелось сказать: "Не трогайте Петю, он наш, рок-н-ролльный!". Ошибающийся и праведный, наивный и мудрый, знающий, что истинная любовь не в догмах, а в поступках. И стихи такие же. То простые до примитива трехстишия, заключающие в себе больше смысла и откровения, чем многословные поэмы. То удивляющие образностью и красотой символов сложные конструкции.
Эта книжка не для постоянного чтения, скорее - порадую-таки сравнением верующих - молитвенник, где можно найти строчки, которых в данный момент требует душа: в отчаянии, веселье, плохом или хорошем настрое. "Все умерло. Жена уснула. Поблескивает ножка стула". Иногда и таких слов достаточно, чтобы в твоей картине мира все встало на свои места. Скрыть