Отличная книга! Столько удивительных, необычных фото – картинки из мира эстетики, застывшие кадры из фильма «Птицы»! Волшебные ракурсы с камер, закрепленных на крыльях и шеях пернатых, передающих вид на землю или воду, и съемку летящих-парящих-кувыркающихся рядом в воздухе соседей по стае. Репортерами выступают и дикие гуси, и серые журавли, и андские кондоры, и сипы Рюппеля (поднимающиеся на крейсерские высоты до 11 тыс.м.), и белоголовые орланы (скорость пикирования 160 км/ч), и белощекие казарки.
Приведены и масса моментов, на которых запечатлены земные животные, которые на такое близкое расстояние подпускают к себе лишь птиц.
Это издание и с эстетической точки зрения, и с познавательной завораживает. Во-первых, история 5-ти летнего проекта с приведением забавных казусов и обстоятельств, его сопровождавших. Красочно описана техника сбора инфо и фото. Во-вторых, удачная систематизация: птичьи миграции разобраны по континентам – задействованы все, кроме Антарктиды. Все получилось при помощи импринтинга, реинтродукции, высоких технологий HD, дистанционных приборов и радио управления, легких планеров, парасендинга и параглейдинга. А также с помощью людей, воистину влюбленных в свое занятие.
Мне понравилось и то, что в издании много материала о самом проекте, о борьбе с бюрократией по ходу съемок в разных странах. Тут можно не просто смотреть снимки, но и много интересного и любопытного для себя вычитать.
Добавила иллюстраций из книги: Скрыть

Еще одна серийная книга, представляющая собой сборник выдержек из творений святителя Димитрия Ростовского. Симфония представляет собой подборку нравоучений и наставлений по основным вопросам духовной жизни, основам Православной веры.
Немного информации о святителе: Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя Слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (Житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
Причисление святителя Димитрия, митрополита Ростовского к лику святых совершилось 22 апреля 1757 года. Празднество ему установлено также 21 сентября, в день обретения мощей.
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, прибыв в 1702 году на Ростовскую кафедру, прежде всего посетил монастырь святителя Иакова, епископа Ростовского (память 27 ноября и 23 мая). В соборной церкви в честь Зачатия Пресвятой Богородицы он совершил литургию, после которой при всех присутствовавших в храме определил на правой стороне место своего будущего погребения со словами: «Се покой мой, зде вселюся в век века». Преставился святитель Димитрий 28 октября 1709 года. Несмотря на желание Святителя, выраженное в завещании, духовенство и жители Ростова просили прибывшего для погребения местоблюстителя патриаршего престола Рязанского митрополита Стефана Яворского совершить погребение в соборном храме города, рядом с предшественником святителя Димитрия, святителем Иоасафом. Митрополит Стефан, соблюдая завещание своего почившего друга, настоял на погребении тела святителя Димитрия в указанном месте. Однако до прибытия митрополита Стефана место погребения приготовлено не было, хотя со дня кончины прошло около месяца. В связи с неотложным отъездом митрополита Стефана из Ростова в выкопанной могиле был сделан наскоро заготовленный деревянный сруб, в котором 25 ноября было погребено тело святителя. Это обстоятельство, предусмотренное Промыслом Божиим, привело к скорому обретению мощей. В 1752 году производился ремонт в соборной церкви монастыря, и 21 сентября при починке опустившегося пола было обнаружено нетленное тело святителя Димитрия. Место погребения оказалось сырым, дубовый гроб и находившиеся в нем рукописи истлели, но тело святителя, а также омофор, саккос, митра и шелковые четки сохранились нетленными. После обретения у святых мощей совершалось множество исцелений, о чем было донесено Синоду, по предписанию которого в Ростов прибыли Суздальский митрополит Сильвестр и Симоновский архимандрит Гавриил для освидетельствования мощей святителя Димитрия и происшедших чудесных исцелений. Последовал указ Синода от 29 апреля 1757 года о причислении к лику святых святителя Димитрия, митрополита Ростовского и установлении празднования 28 октября (день преставления) и 21 сентября (день обретения мощей).

О книге: оформлена книга стандартно для серии: тисненый золотом твердый переплет, лакированная вставка на обложке с изображением Димитрия Ростовского, белая офсетная бумага, текст в два столбца. Считаю, что такая книга может быть отличным подарком к празднику (да и просто так). Полезное чтение, после которого начинаешь задумываться о самом главном...
Добавила несколько иллюстраций: Скрыть

Замечательная книга! Прежде всего, очень понравилось издание. Обложка тисненая золотом, странички мелованные, приятные на ощупь, иллюстрации старинные и красочные (из прежних изданий), картины с портретами прототипов для героев басен или просто картины с изображениями времен написания басен. Практически все картины известных художников. А самое главное, что странички довольно плотные, порвать практически невозможно (для ребенка то, что нужно). Рекомендую приобрести такую красоту в свою книжную коллекцию!
Добавила иллюстраций для ознакомления: Скрыть