Тираж 1 000.
Это редкий дар - говорить просто, ясно о глубоких и порой очень сложных вещах без елейности и зауми.
Из главы "Свободный выбор", с.131: [...]в то же самое время начальники иудейские составили заговор, чтобы опровергнуть Воскресение и объявить всем, что ученики пришли ночью и украли Его Тело из гроба.
Евангельский рассказ об иудейском заговоре может даже несколько смутить. Не сразу понятно, зачем евангелист Матфей так обстоятельно рассказывает о том, что придумали иудеи, чтобы распространять слух об обмане. Для чего нам дано знать об этом? Мы хотим верить в Вокресшего Христа и вдруг в конце Евангелия слышим рассказ о фальсификации, якобы имевшей место. Когда задумываешься над этим, невольно приходит мысль о том, что Господь всегда предоставляет нам свободу, не принуждая думать или поступать так, как положено, или так, как делают все. Для нас всегда остается возможность _свободного выбора_. Это очень важно, потому что, когда человека побуждают к чему-то, не оставляя ему альтернативы, или принуждают следовать определенным правилам и законам только потому, что так делают все, у него внутри остается что-то недосказанное, недоосмысленное, а где-то в глубине души может поселиться "червь сомнения".
Апостол Матфей, наверное, преднамеренно так делает, помещая рассказ о заговоре радом с рассказом о Воскресении, чтобы каждый мог поверить всей душой, разумом и сердцем, изнутри самого себя, лично, а не только потому, что верят окружающие люди.

Мною в разное время заказаны пять книг о. Григория, каждая - большая ценность, в этом согласна с Владимиром Шулеповым, оставившего первый отзыв. Скрыть

Это уже 5-е издание книги, переработанное и дополненное, красивое и качественное. Чудесные графические рисунки Елены Черкасовой.
Самое начало главы "О молитве" из первой части книги "Записки священника":
"Зачем Богу наши молитвы, хвала и благодарность? Если Бог всемогущ, всеблаг и всеведущ, зачем Ему нужно, чтобы мы Его хвалили, благодарили, всё время - даже, говорят, непрестанно - о чём-то просили? Ведь люди этого обычно хотят по самолюбию и тщеславию. Но если Бог не самолюбив и не тщеславен, тогда зачем Ему наша хвала и благодарность?
Сам Бог - источник истинного блаженства - не нуждается ни в чём, а вот наша вечная участь очень зависит от того, что или кого мы любим, что нам по душе. В вечности будет только Царство Небесное или тьма кромешная. Если души наши не возрадуются Богу, не восхвалят Его дела, не возблагодарят Его, если нам в Царстве Небесном не понравится, то куда же мы денемся? Во тьму кромешную.
Вот от этого Бог и хочет нас избавить. Не Он нуждается в нашей хвале и благодарности, а нам необходимо стать такими, чтобы искренне, от всей души хвалить и благодарить Бога.
То же можно сказать и о молитве, в частности, о молитве Иисусовой "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного". Ведь, как сказано в Священном Писании, от избытка сердца говорят уста (Мф. 12,34). Вот Бог и хочет, чтобы сердце наше всегда ощущало нужду в помиловании, в милости, и чтобы милости мы искали именно у Него. Вот для чего Богу нужна наша молитва."
На фото - развернутое содержание и некоторые страницы из первой части "Записки священника". Скрыть

Нужный словарь. Тираж 3 000. Гарнитура Балтика, бумага писчая, печать офсетная. Добавила фото страниц "Указателя статей"; последние семь названий с последней страницы скопировала вручную:
ЭЛЛАДСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ........619
ЭСХАТОЛОГИЯ....................................................621
ЭФИОПСКАЯ ОРТОДОКСАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ..622
ЯЗЫЧЕСТВО........................................................625
ЯЗЫЧЕСТВО РУССКОЕ..................... 626
ЯКОВИТСКАЯ ЦЕРКОВЬ....................................627
ЯПОНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ.........628 Скрыть