Текст с задней обложки: "Для англоязычного мира эта книга стала классическим введением в православие. За полвека, прошедших со времени первой публикации, она многократно переиздавалась* и была переведена на многие языки. В последнем исправленном и дополненном издании автор, один из ведущих современных богословов, объясняет православный взгляд на Вселенские соборы, таинства, свободу воли, чистилище, папство и связи между различными православными церквами. Первая часть книги описывает историю Восточной церкви на протяжении последних двух тысяч лет, уделяя особое внимание истории Русской православной церкви в XX веке. Вторая часть объясняет веру и богословие современного православия и обсуждает возможности воссоединения Восточных и Западных церквей."
*__ в 1963, 1964, 1993, 1997 (сведения с титульного листа книги).

Последняя (16-я) глава, посвященная теме объединения христиан, написана очень тактично по отношению к православию. Обсуждается проблема "экуменистического диалога". Подзаголовки этой главы: - "Елиная святая кафолическая Церковь": что это значит? -Отношения православных с другими общинами: возможности и проблемы. -Учиться друг у друга.
Последний абзац главы состоит всего из одного предложения: "Мы только выиграем, если и дальше будем говорить друг с другом".
В заключение представлен раздел "Дальнейшее чтение", в котором дана подборка книг и публикаций для более углубленного изучения православия, носящая характер библиографического обзора.
Темы:
- Ранняя церковь и Византия (Патристическое и византийское богословие. Восточные православные церкви. Схизма между Востоком и Западом).
- Турецкий период.
- Современная Греция. Греческая диаспора.
- Россия. (О периоде до 1917. Церковь во время и после коммунизма. Русское миссионерство. Русская эмиграция).
- Православное богословие (Общие исследования. Библейское богословие. Церковь. Богословие творения и экологический кризис. Человеческая природа, сексуальность, брак. Богословие таинств).
- Литургическое богослужение.
- Внутренняя молитва.
- Монашество.
- Иконы.
- Вопрос о воссоединении церквей.
- Библиография: литература для справок (ссылки на более подробную библиографию по темам "Византийство", "Копты", "Турецкий период", "Современная Греция".
Завершает книгу "Предметный и именной указатель"; см. фото (от П до Я). Скрыть

Это уже 5-е издание книги, переработанное и дополненное, красивое и качественное. Чудесные графические рисунки Елены Черкасовой.
Самое начало главы "О молитве" из первой части книги "Записки священника":
"Зачем Богу наши молитвы, хвала и благодарность? Если Бог всемогущ, всеблаг и всеведущ, зачем Ему нужно, чтобы мы Его хвалили, благодарили, всё время - даже, говорят, непрестанно - о чём-то просили? Ведь люди этого обычно хотят по самолюбию и тщеславию. Но если Бог не самолюбив и не тщеславен, тогда зачем Ему наша хвала и благодарность?
Сам Бог - источник истинного блаженства - не нуждается ни в чём, а вот наша вечная участь очень зависит от того, что или кого мы любим, что нам по душе. В вечности будет только Царство Небесное или тьма кромешная. Если души наши не возрадуются Богу, не восхвалят Его дела, не возблагодарят Его, если нам в Царстве Небесном не понравится, то куда же мы денемся? Во тьму кромешную.
Вот от этого Бог и хочет нас избавить. Не Он нуждается в нашей хвале и благодарности, а нам необходимо стать такими, чтобы искренне, от всей души хвалить и благодарить Бога.
То же можно сказать и о молитве, в частности, о молитве Иисусовой "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного". Ведь, как сказано в Священном Писании, от избытка сердца говорят уста (Мф. 12,34). Вот Бог и хочет, чтобы сердце наше всегда ощущало нужду в помиловании, в милости, и чтобы милости мы искали именно у Него. Вот для чего Богу нужна наша молитва."
На фото - развернутое содержание и некоторые страницы из первой части "Записки священника". Скрыть