Буквально несколько слов об авторе. Боханов Александр Николаевич родился в 1944 году, доктор исторических наук (1993).
Борис Годунов занимет особое место в истории России, и книга о нём просто не может не вызвать интереса у любителей истории. Сам автор пишет:
«Если говорить резко и определённо, то можно резюмировать: Борис Годунов как личность остаётся исторической загадкой. Несмотря на многочисленность умозаключений и описаний, сам по себе этот человек в истории выглядит как молчаливо-мрачная или, если мягче сказать, невзрачная фигура. И не более того.»
В своей книге автор старается восстановить реальный образ Бориса Годунова. Однако главная тема книги А.Н.Боханова, как мне кажется, всё-таки другая. Приведу слова автора:
«Тема о Борисе Годунове невероятна актуальна для России. … Она поднимает и обнажает проблемы, бывшие злободневными и вчера и позавчера: таковы они остаются и поныне. Отметим некоторые тематические ипостаси. Бремя власти и её ответственность за народ и страну. Ответственность народа за сохранение институтов власти и высшего среди них. Как править, чтобы заслужить «любовь» подданных, и должна ли верховная власть домогаться этой самой любви наперекор стратегическим интересам государства? Предательство и отступничество от коренных нужд и интересов страны во имя текущих, клановых выгод и преференций; возможно ли вообще оправдание отступничества? … Где то мерило, которым можно измерить праведность властей предержащих, и какие интересы должна выражать и поддерживать власть, чтобы заслужить признание потомков? … Все эти, как и многие иные коренные вопросы, поднимает и обнажает тема о Борисе Годунове.»
Именно поиск ответов на эти вопросы и является главной темой этой книги. Поэтому эта книга, собственно говоря, не о Борисе Годунове как таковом, а в первую очередь о его времени.
Особняком, правда, стоит первая глава книги, в которой автор подробно разбирает драму А.С.Пушкина «Борис Годунов». Сам автор объясняет это так: «Естественно, что нельзя изучать историю «по Пушкину»; но ощущать аромат давнего времени, его психологическую драматургию, почувствовать живой нерв истории без Пушкина невозможно.» Что ж, автору виднее…
Что касается собственно Бориса Годунова, то в заключении автор пишет:
«… неоходимо принимать в расчёт, что Годунов жил и правил по законам своего времени, когда преследование личных явных и тайных недоброжелателей являлось непрменным инструментом политической практики коронованных особ всех стран и народов. В этом отношении Годунов никоим образом не представлял какой-то исключительный пример.» «Если убрать указанные пункты «обвинения», то Борис Годунов окажется значительной тсторической личностью, что называется «денно и нощно» радеющий о Русской Земле, об Отечестве, после воцарения ставшем для него родовой «отчиной».
«И восстание, восстание словом и делом, против Третьего Царя явилось национально-духовной катастрофой, оказалось мятежом против России.» «Ведь Борис Годунов хоть не являлся «природным» Царём, но утвердился же он в этом звании вполне законным путём; он являлся Царём миропомазанным, клятву на верность которому давали все служилые люди…»
При этом следует отметить, что показать Бориса Годунова как личность автору, на мой взгляд, не удалось.
Что же касается главной своей темы, то автор делает следующий вывод:
«Царя посылает людям Господь, и посылает тогда, когда они сподобятся заслужить Его милость. И удел земных – разглядеть этот промыслительный дар и принять с благодарственной молитвой.»
Хочется ещё привести фразу, которая, как мне кажется, очень хорошо отражает общую позицию автора: «…Сам Бог ниспослал Руси всемирную роль, тяжелейшее бремя ответственности и долга – быть Его уделом.»
В целом книга достаточно интересна, хотя её язык и нельзя назвать лёгким.
Следует также отметить, что в книге много постранных рассуждений, вообще характерных для А.Н.Боханова.
Чтобы желающие смогли составить хоть какое-то представление об этой книге, прикрепляю оглавление, введение и несколько страниц книги. Скрыть

Пара слов об авторе. Буровский Андрей Михайлович родился в 1955 году в Красноярске, кандидат исторических наук (1987), доктор философских наук (1996). Кстати, тема его докторской диссертации: «Возникновение и проблематика антропоэкологии».
Свой литературный путь начал в 2000 году с книги «Россия, которой не было-2», выпущенной совместно с Александром Бушковым. Литературная деятельность настолько привлекла Буровского, что за прошедшее время он опубликовал множество книг по истории России.
Данная книга представляет собой популярный очерк о взаимоотношениях русского народа с народами Степи на всём протяжении его истории. Главное внимание уделяется, естественно, времени так называемого татаро-монгольского ига и его последствиям.
Сам автор в Введении к книге пишет:
«Эта книга о Батыевой Руси. О её степных «заклятых друзьях», от иранцев до бурят, о монголах, татарах разных племён и народов, о соблазнах и опасностях Востока. И конечно же, это книга о наследии Батыевой Руси, которое несла в себе Московия и продолжала нести в себе Российская империя. В этой книге я попытаюсь ответить и на вопрос, кто же нам многострадальные татары – опаснейшие враги, к счастью давно побеждённые, или же люди, с которыми у нас «положительная комплиментарность». Или случайные соседи по планете.»
Интересны выводы, которые делает автор:
«Приходится делать вывод, что Евразия как географическая реальность – есть. А вот Евразия как единая цивилизация и тем более как некая политическая общность – выдумка от начала до конца. Народы Евразии так же чужды друг другу, как народы, населяющие любой из континетов.»
«Батыевой Руси давно нет, и это к лучшему. Но осмысление Батыевой Руси, её сущности, смысла и места в истории может иметь очень различные последствия.»
Книга читается легко и будет интересна всем любителям истории.
Прикрепляю оглавление и несколько страниц книги. Скрыть

Немного об авторе. Цветков Сергей Васильевич родился в 1952 году в Ленинградской области.
Окончил геологический факультет Ленинградского государственного университета. В 1992 году основал издательство «Блиц», был членом Русского ПЕН-центра и директором Санкт-Петербургского Русского ПЕН-клуба.
Серьёзно увлекался историей раннесредневековой Руси. Написал несколько книг на исторические темы. Первая его книга «Кельты и славяне» вышла в 2005 году. Являлся организатором международных научных конференций «Начало Русского мира», проходивших в Санкт-Петербурге в 2010 и 2011 годах.
В апреле 2012 года Сергей Васильевич скончался.
Книга «Князь Рюрик и его время» стала его последней книгой.
Автор - сторонник версии южнобалтийского происхождения Рюрика. Он прямо пишет:
«Происхождение Рюрика из среды балтийских славян видится наиболее реальным и достоверным.»
Собственно говоря, данная книга и посвящена доказательствам этого положения. А поскольку сделать это невозможно без подробного рассказа об истории балтийских славян, то именно истории балтийских славян и посвящена основная часть книги.
Говоря словами автора:
«История балтийских славян является неотъемлемой от истории Древней Руси.»
«… именно балтийские славяне сыграли ключевую роль в славянской миграции на территорию Новгородской и Псковской земель.»
«Пора по-новому взглянуть на эту уникальную торговую цивилизацию, заложившую основы развития восточноевропейского славянства.»
Характерной особенностью книги является большое количество карт и активное использование автором материалов археологических исследований.
Книга очень интересная. Она, без сомнения, заслуживает внимания всех любителей истории.
Прикрепляю оглавление и отдельные страницы книги. Скрыть

Это уже третий роман Марины Козловой (в обычной жизни – Марина Ткаченко, в настоящее время - директор по программам развития человеческого потенциала киевского Института Горшенина). Видимо поэтому издательство выпустило эту книгу в серии «Проза Марины Козловой».
Произведение довольно специфическое. Как пишет автор:
«Современный человек думает, что образование – это ответы. Тогда как настоящее образование – это вопросы. Но вопросов никто не хочет, они грузят, заставляют размышлять, а это отвратительное и болезненное занятие.»
Автор как раз и пытается задавать вопросы, ответов на которые не предполагается.
Итак.
Есть арви – некая общность людей, наделённых специфическими способностями. Вот что говорит об этих способностях один из арви:
«Мы работаем с зонами и ситуациями, в которых присутствует слово, речь, язык. Мы называем это лингвоархеологией. … Потому что наш инструмент – язык.»
Есть Зло. Как пишет автор: «Есть зло человеческое, а есть нечеловеческое.» «Зло порождает ещё большее зло. Человеческое зло порождает нечеловеческое.»
Есть город с символичным названием Счастье, в котором начинается и заканчивается действие книги. (Кстати, это реальный город в Луганской области Украины.)
Про него говорится: «Там творилось нечеловеческое зло и порождало вокруг себя волны, которые не просто искажали реальность, а выворачивали её наизнанку.»
Именно здесь пропадают, а потом через какое-то время возвращаются дети…
И именно в этом городе происходит столкновение арви и Зла…
А ещё есть главные герои: Борис, читающий испанского писателя Даниэля Гомеса, и Анна – врач психоневрологической больницы, которые волей судьбы оказались участниками этих событий.
Впечатление, которое сложилось у меня к концу книги, можно выразить словами, которыми описывается состояние одного из героев:
«В какое-то заколдованное место он попал – и выйти хочется, и уже не очень понимаешь куда.»
Не скажу, что книга особенно понравилась, но читается она легко и увлекательно, поэтому прочитать её, без сомнения, стоит.
Присоединяю первую и последнюю страницы книги. Скрыть

Несколько слов об авторе. Головачёв В.В. родился в 1948 году. В 1972 году окончил Рязанский радиотехнический институт. С 1983 года член Союза писателей России. Автор многочисленных научно-фантастических произведений. Лауреат разнообразных премий.
Роман «Консервный нож» написан в 1991 году. Действие происходит в системе звезды Дайи.
Приведём описание этой системы, данное самим автором.
«В созвездии Щита на расстоянии тридцати двух парсеков от Солнца экспедицией … обнаружена звезда с действующим астроинженерным сооружением под названием «сфера Дайсона» … «Сфера Дайсона» представляет собой оболочку вокруг звезды, поглощающую её энергию с максимальной утилизацией разумными существами. …
Диаметр – две астрономические единицы. Внутри Сферы на круговой орбите вращаются три однотипные планеты, названные соответственно Дайсон-1, -2 и -3, близкие по параметрам к Земле, обладающие своеобразной флорой и фауной.
Разумных существ, построивших Сферу, в системе не обнаружено. В Сфере также найден искусственный объект в рабочем состоянии…
Дайсон-станция, или, как её называли старожилы, Д-комплекс, представляла собой планету-диск диаметром около двадцати пяти километров. Это был … один наиболее сохранных объектов древних дайсониан, строителей Сферы, не только уцелевший со времени постройки, но и продолжавший таинственную службу в полностью автоматическом режиме. …
Оболочка Сферы состоит из трёх слоёв планетоидов со средним диаметром в полсотни километров, соединённых невидимыми связями в удивительную сеть.»
Сюда-то и прибывает главный действующий герой книги Никита Пересвет, чтобы расследовать странные случаи, произошедшие на планетах Сферы и в самом Д-комплексе.
Читателя ждут диверсии, убийства, Чужие, поставившие целью заставить землян покинуть Сферу, предатели, сотрудничающие с Чужими, и довольно неожиданная развязка.
Коротко произведение можно охарактеризовать, как шпионский роман в научно-фантастическом антураже.
Вот, например, описание Чужого: «… жуткая фигура, карикатурно напоминающая человека в доспехах, но без шлема, с головой, похожей на топор, с затылком-лезвием.»
В целом вещь довольно примитивная, но читается занимательно. Почитать вполне можно.
Прикрепляю содержание. Скрыть