НОВОСТИ
ОБ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ
КАТАЛОГ
СОТРУДНИЧЕСТВО
ПРОДАЖА КНИГ
АВТОРЫ
ГАЛЕРЕЯ
МАГАЗИН
Авторы
Жанры
Издательства
Серии
Новинки
Рейтинги
Корзина
Личное пространство
 
Поиск
Корзина
Товаров:
1
Цена:
374 руб.
Логин (e-mail):
Чужой компьютер
Пароль:
Забыли пароль?
Рецензии покупателей
Личное пространство
Доставка
Оплата
Как заказать
Рецензии покупателя
Найдено:
110
, показано
5
, страница
2
01.04.2012 11:10:26
Ryan Kim
(рецензий:
113
, рейтинг:
+442
)
2012 год объявлен годом Януша Корчака, детского писателя, врача и педагога.
Когда-то в детстве я принесла впервые эту книгу из библиотеки, и мы читали ее вместе с бабушкой. Книга сразу же стала самой любимой для нас. Книгу я отнесла, а через некоторое время взяла вновь, чтобы перечитать. И с этого момента началось наше с бабушкой противостояние: мы не могли поделить книгу. И так продолжалось несколько раз, когда книга возвращалась из библиотеки к нам домой.
Сам Корчак о своей повести-сказке...
Дальше
2012 год объявлен годом Януша Корчака, детского писателя, врача и педагога.
Когда-то в детстве я принесла впервые эту книгу из библиотеки, и мы читали ее вместе с бабушкой. Книга сразу же стала самой любимой для нас. Книгу я отнесла, а через некоторое время взяла вновь, чтобы перечитать. И с этого момента началось наше с бабушкой противостояние: мы не могли поделить книгу. И так продолжалось несколько раз, когда книга возвращалась из библиотеки к нам домой.
Сам Корчак о своей повести-сказке про Матиуша говорил так:
"Взрослые не должны читать мою повесть, так как в ней есть главы для них неподходящие, они не поймут их и будут высмеивать. Но если уж они непременно хотят, пусть попробуют. Ведь взрослым нельзя запретить, потому что они могут не послушаться, - и кто может им что - нибудь сделать?"
Повесть "Король Матиуш Первый" начинается с того, что у маленького Матиуша умер отец - король.Братьев и сестер у него не было, поэтому на престол должен был взойти он сам.
Матиуш принялся налаживать жизнь в стране, каждый день читал письма детей, которые в чем - то нуждались,и настолько заработался, что доктор заставил его отдохнуть месяц на море. Однажды во время аудиенции, которые Матиуш ежедневно устраивал детям, он познакомился с журналистом, ставшим в дальнейшем его другом и советчиком. Он посоветовал Матиушу создать детский парламент, в котором депутатами были бы дети. В парламенте дети сразу стали жаловаться на взрослых и Матиуш, по совету журналиста, решил поменять взрослых и детей местами: взрослых он послал учиться, а детей - работать.
Корчак очень любит своего юного героя. Маленький Матиуш - одинокий, заброшенный, несчастный ребенок, всем чужой в своем королевском дворце. Королевское звание не только не дает ему преимуществ перед другими детьми, но ограничивает его естественные детские желания: побегать, поиграть в снежки, покататься на коньках. В королевском дворце господствует строгий, давно заведенный порядок, который никто из взрослых не считает нужным менять. Матиуш видит как много вокруг нелепостей и несправедливости, ему хочется изменить и улучшить жизнь. Но когда Матиуш начинает управлять страной по-своему, ничего хорошего из этого не получется, от его "реформ" происходит много бед. Созданный Матиушем отдельный детский парламент становится местом драк и потасовок, и его приходится закрыть.
Разочаровавшись в своих попытках устроить счастливую жизнь в своей стране, Матиуш, отказавшись от королевского звания добровольно отправляется на необитаемый остров. И здесь, на острове он переживает период перехода от детства к отрочеству, много размышляя и пытаясь найти ответы на тысячи встающих перед ним вопросов.
Печальный конец книги возможно вызван тем, что Корчак и сам не мог ответить на вопрос,так мучивший маленького Матиуша: как же нужно переустроить жизнь, чтобы все вокруг были счастливы? Но он, как никто другой прекрасно знал детей - всяких: и дурных, и хороших, и добрых, и злых, и послушных, и озорных, - знал, как трудно ребенку расти и становиться Человеком в этом отнюдь не всегда справедливом мире. Корчак создал Матиуша, вложив в него многое из своего детства, из своих переживаний.
Самые горькие страницы сказки о войне и о побеге Матиуша на фронт, где маленький мальчик своими глазами видит не браваду лихого боя и кавалеристов на красивых конях. На фронте кровь, смерть, грязь, боль, блохи, голод, настоящий ад.
Матиуш никого не научит плохому, и он, возможно, напомнит нам, что не все, что кажется справедливым и правильным легко удается сделать, что жизнь гораздо более сложна и неоднозначна, чем это кажется в детстве. И еще он будет напоминать нам о том, что тревожит всех честных людей на земле:"Война спит, но в любой момент может проснуться".
Великолепная сказка, я бы сказала, что она даже не совсем детская. В книгу вошли обе части о короле Матиуше.
С чем не могу смириться с детства, так это со смертью маленького героя в финале. Все-таки это сказка! И жаль, что в ней отразилась реальная и сложная жизнь.
Книга вышла в серии "Внеклассное чтение", поэтому оформлена в лучших традициях: белые офсетные страницы, крупный шрифт, твердая обложка с цветной иллюстрацией.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+12
04.04.2012 10:46:45
Ryan Kim
(рецензий:
113
, рейтинг:
+442
)
Не всякий способен воспринять заключенную в притче мудрость, и уж тем более не всякий способен сделать это сразу. Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в 5 век до н. э., практически одновременно с учением Конфуция. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди. Прочла даосские притчи в этом издании, поискала о прочитанных притчах информацию и нашла, что некоторые притчи этого сборника как раз представляют...
Дальше
Не всякий способен воспринять заключенную в притче мудрость, и уж тем более не всякий способен сделать это сразу. Философские сочинения, относящиеся к даосизму, начинаются с эпохи Борющихся Царств (Чжаньго) в 5 век до н. э., практически одновременно с учением Конфуция. Традиция считает основоположником даосизма легендарного Жёлтого Императора Хуанди. Прочла даосские притчи в этом издании, поискала о прочитанных притчах информацию и нашла, что некоторые притчи этого сборника как раз представляют вольный пересказ именно притч эпохи Чжаньго (о чем я написала выше).
Китайские притчи этого сборника – настоящая золотая коллекция мудрых мыслей. Посудите сами, если у старика немощного и больного был один сын, который упал и сломал ногу, все соседи сочувствуют старику и сетуют, что он лишился помощника на старости лет. А старик мудр, он во всем видит жизненный мудрый урок и предостережение. Началась война, забрали всех молодых мужчин из села, все погибли. Лишились все семьи своих молодых и с ильных кормильцев. И остался лишь старик с сыном, который и объяснил, что важнее сын живой, а не мертвый, даже если у него нога сломана и он не кормилец на старости лет для своего немощного отца. В этой притче на самом деле глубокий смысл. Перечитывала именно ее в этой книге несколько раз, очень она мне понравилась своим содержанием и тем, как старик объясняет поселянам-соседям, что горе может быть еще впереди, не все в жизни надо воспринимать сразу же давая свою отрицательную оценку.
Или вот еще один пример:
« - Пожалуйста, осмотри эту комнату и попытайся найти в ней все, что имеет коричневый цвет. Молодой человек огляделся. В комнате было много коричневых предметов: деревянные рамы картин, диван, карниз для занавесок, книжные переплеты и еще множество разных мелочей.
- А теперь закрой глаза и перечисли все предметы... голубого цвета, - попросил учитель.
Молодой человек растерялся:
- Но я ничего не заметил!
Тогда учитель сказал:
— Открой глаза. Посмотри только какое здесь множество голубых предметов!!!
Это было правдой: голубая ваза, голубые рамки фотографий, голубой ковер...
Ученик ответил:
- Но это же уловка! Ведь я по вашей указке искал коричневые, а не голубые предметы!
Учитель тихо вздохнул, а потом улыбнулся:
- Именно это я и хотел тебе показать! Ты искал и находил только коричневый цвет. Так же происходит с тобой и в жизни: ты ищешь и находишь только плохое и упускаешь из виду все хорошее!»
А вот дзэнские притчи намного сложнее китайских. Они очень парадоксальны, учат видеть мир не с привычного ракурса и тем самым открывают нам БОЛЬШЕ правды. Этим дзенские притчи и ценны, на мой взгляд. Особенно запомнилось одно изречение из притчи: «“Начни делать необходимое, затем возможное и внезапно увидишь, что уже делаешь невозможное”.
Каждая притча книги будто бы обращается к нам, читателям и говорит, что необходимо нам не упускать из виду в жизни все то хорошее и радостное, что иногда ускользает от нашего взгляда.
Книга маленького формата, но она настолько мудра, жизненна, глубока своей философией и смыслом каждой строчки, что к ней можно возвращаться всю жизнь.
«Учиться никогда не поздно, даже в зрелом и пожилом возрасте», - это слова моей прабабушки. Это издание стало для меня символом учения, я во многом изменила свои взгляды даже на обычные простые предметы, окружающие меня
Мало того, что книга красива внешне, мала по формату и этим очень удобна, прекрасно оформлена, книга вызывает еще в душе восторг, даже какой-то жизненный подъем.
Издание украшает красивое красное ляссе, странички розоватые, придают страницам немного старинный вид. Есть черно-белые иллюстрации. темно-бордовая обложка твердая, типа бумвинила, с золотым тиснением.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+11
29.03.2012 18:40:53
Ryan Kim
(рецензий:
113
, рейтинг:
+442
)
Роман “Бедные люди” явился громким литературным дебютом писателя. Автора интересовал особый тип человека - личностный. Этот интерес обозначился в заглавии. Сам Достоевский вносит в понятие «бедные люди» принципиально новый смысл, делая ударение не на слове «бедные», а на слове «люди». Читатель романа должен был не просто проникнуться состраданию к героям, он должен увидеть их равными себе.
Восторг был всеобщим, никому не известный молодой писатель и такой успех. Белинский после прочтения...
Дальше
Роман “Бедные люди” явился громким литературным дебютом писателя. Автора интересовал особый тип человека - личностный. Этот интерес обозначился в заглавии. Сам Достоевский вносит в понятие «бедные люди» принципиально новый смысл, делая ударение не на слове «бедные», а на слове «люди». Читатель романа должен был не просто проникнуться состраданию к героям, он должен увидеть их равными себе.
Восторг был всеобщим, никому не известный молодой писатель и такой успех. Белинский после прочтения романа спрашивал Достоевского: “Да вы понимаете ль сами-то, что это вы такое написали?”
Помню, что меня всегда поражала эта часть биографии Достоевского. Написал недлинный роман в эпистолярном жанре, который сразу же стал классическим произведением на века. Наверное, так внезапно являются гении в наш мир обывателей.
Немного о самом романе.
Мир Вареньки Доброселовой, молодой женщины, пережившей много горестей в своей жизни (смерть отца, матери, любимого, преследования низких людей), и Макара Девушкина, бедного пожилого чиновника поначалу казался мне ужасным, пугал свое беспросветной нищетой. Думаю, что Достоевский написал роман в письмах, чтоб помочь героям раскрыть сердца, они были очень робки, а на бумаге сделать важные для тебя и откровенные признания намного легче, чем вслух. Такая форма повествования придала душевность всему роману и показала одну из основных позиций писателя: главное в «маленьком человеке» – это его натура.
Для бедного человека основа жизни - это честь и уважение, но герои романа знают, что «маленькому» в социальном плане человеку этого добиться практически невозможно: «И ведомо каждому, Варенька, что бедный человек хуже ветошки и никакого ни от кого уважения получить не может, что уж там не пиши».
Макар Девушкин и Варенька Доброселова – люди огромной душевной чистоты и доброты. Каждый из них готов отдать последнее ради другого. Макар – это человек, который умеет чувствовать, сопереживать, мыслить и рассуждать, а это лучшие качества «маленького человека» по Достоевскому.
Мне было интересно следить за мыслью Девушкина, когда он делился своими впечатлениями после прочтения пушкинского «Станционного смотрителя». Хотелось понять, как в то время люди воспринимали сюжеты известных произведений, что оказывало на них влияние, какие мысли вызывал в то время Пушкин у своих читателей?
Достоевский сознательно в одном из писем к Вареньке рукою Девушкина повторяет почти дословно сюжет гоголевской «Шинели», но меняет финал так, как это ему кажется удобным – это еще один момент, который врезался мне в память при чтении романа.
Не особо люблю романы эпистолярного жанра, но к этому произведению возвращаюсь часто. Письма Вареньки и Макара кажутся мне плавными и спокойными, с глубокими рассуждениями, а особо ценю внимание к мелочам и деталям героев, их восприятие, стремление в эмоциях.
Книга вышла в серии «Школьная библиотека», достаточно крупный шрифт для школьников. Совершенно нет опечаток. Страницы белоснежные, есть черно-белые иллюстрации, обложка твердая.
Отмечу так же отличные комментарии к самому произведению и очень хорошую статью о романе.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+11
31.03.2012 10:59:46
Ryan Kim
(рецензий:
113
, рейтинг:
+442
)
Гофман - настоящий писатель-фантаст своего времени. Фантастика его сказочная, ни на что не похожая.
«Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» - безумная сказка, одно из самых гротескных произведений Гофмана. Благодаря трём волшебным золотым волоскам, подаренным феей, уродец Цахес превращается в могущественного министра. Всё хорошее, что происходит в его присутствии, приписывается ему: играет скрипач-виртуоз или поёт итальянская дива, читает ли свои стихи влюблённый студент Бальтазар – аплодисменты...
Дальше
Гофман - настоящий писатель-фантаст своего времени. Фантастика его сказочная, ни на что не похожая.
«Крошка Цахес, по прозванию Циннобер» - безумная сказка, одно из самых гротескных произведений Гофмана. Благодаря трём волшебным золотым волоскам, подаренным феей, уродец Цахес превращается в могущественного министра. Всё хорошее, что происходит в его присутствии, приписывается ему: играет скрипач-виртуоз или поёт итальянская дива, читает ли свои стихи влюблённый студент Бальтазар – аплодисменты срывает Цахес, ему даже достаётся невеста Бальтазара. Ослеплённое, оглуплённое общество принимает «сосульку, тряпку за важного человека» и творит из него кумира.
Спаситель-волшебник, который научил Бальтазара вырвать три золотых волоска у Цахеса, после чего у всех спала пелена с глаз, делает молодожёнам свадебный подарок – золотой горшок. Этот знаковый сосуд-символ пришёл на смену Голубому цветку Новалиса, и в свете этого сравнения беспощадность иронии Гофмана ещё очевиднее.
Мир сказки Гофмана о золотом горшке – это борьба добра и зла, двух миров, которые существуют столько, сколько существует человек. Настоящее Романтическое двоемирие! Есть мир здешний, земной, будничный и другой мир, какая-нибудь волшебная Атлантида, из которой и произошел когда-то человек. Именно об этом говорится в рассказе Серпентины Ансельму о своём отце-архивариусе Линдгорсте, который, как оказалось, является доисторическим стихийным духом огня Саламандром, жившим в волшебной стране Атлантиде и сосланном на землю князем духов Фосфором за его любовь к дочери лилии змее.
Персонажи четко различаются по принадлежности или склонности к силам добра и зла. В «Золотом горшке» эти две силы представлены, например, архивариусом Линдгорстом, его дочерью Серпентиной и старухой-ведьмой, которая, оказывается, есть дочь пера черного дракона и свекловицы. Душа Ансельма — поле битвы между этими силами. Обратила внимание на то, как легко меняется мировосприятие у Ансельма, посмотревшего в волшебное зеркальце Вероники: только вчера он был без ума влюблен в Серпентину и записывал таинственными знаками историю архивариуса у него в доме, а сегодня ему кажется, что он только и думал о Веронике.
А еще мне показалось яркие в сказке двоемирие, которое Гофман отразил в зеркалах, которые в большом количестве встречаются в повести: гладкое металлическое зеркало старухи-гадалки, хрустальное зеркало из лучей света от перстня на руке архивариуса Линдгорста, волшебное зеркало Вероники, заколдовавшее Ансельма.
Не скажу, что сказка легка для восприятия. Такие сказки читали современники Гофмана, и им был близок такой путь развития сюжета. Наши взгляды сейчас существенно изменились и в нашем понятии сказка подразумевает легкое чтение без философской нагрузки. А вот «Золотой горшок» заставляет думать, мыслить, внутренне философствовать.
Оба произведения снабжены достаточно пространными комментариями, без них читать и понимать до конца смысл сюжетов крайне сложно.
Книга карманного формата, в мягкой обложке, газетные страницы хорошей плотности. Отмечу, что издание без единой опечатки. После нескольких прочтений книга не рассыпалась, странички не вылетают. Вся эта серия издательства «Азбука» отличного качества.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+10
16.10.2012 13:42:59
Ryan Kim
(рецензий:
113
, рейтинг:
+442
)
Очередной герой Вудхауса, который своими проделками и глупыми поступками веселит от души.
Стэнли Укридж главный герой рассказов бывший школьный приятель рассказчика. История его многочисленных попыток разбогатеть разворачивается перед читателем. Укридж человек темпераментный, беспардонный и находчивый. То есть ему постоянно приходят в голову разные идеи (чаще всего коммерческого плана), и эти идеи он стремится тут же воплотить в жизнь, опираясь на помощь окружающих, друзей и приятелей. Зная...
Дальше
Очередной герой Вудхауса, который своими проделками и глупыми поступками веселит от души.
Стэнли Укридж главный герой рассказов бывший школьный приятель рассказчика. История его многочисленных попыток разбогатеть разворачивается перед читателем. Укридж человек темпераментный, беспардонный и находчивый. То есть ему постоянно приходят в голову разные идеи (чаще всего коммерческого плана), и эти идеи он стремится тут же воплотить в жизнь, опираясь на помощь окружающих, друзей и приятелей. Зная характер Укриджа, и те, и другие, и третьи помогают ему неохотно, что, впрочем, его не слишком смущает. По существу, темперамент и стиль поведения Укриджа чем-то напоминают Великого Комбинатора Остапа Бендера. Правда, в отличие от Остапа практически все хитроумные, сулящие богатство и благополучие предприятия Укриджа терпят неудачу будь то колледж для собак, который он открывает, позаимствовав собачек у родной (и весьма грозной) тетушки; или попытка выставить на ринг жуткого на вид (но доброго в душе) матроса. Но главное, что несмотря на бесконечные неудачи Укридж не унывает. Наверное, его неколебимый оптимизм и подкупает более всего.
Молодой журналист Коркоран (для друзей просто - "Корки - старый конь"), всегда готов прийти на выручку своему приятелю, а если и не готов, от Укриджа не так-то легко отвязаться. Тихие "безукриджские" недели Коркорана сменяются бешеным действием, когда приходится держать у себя ворованных пекинесов, разбираться с кредиторами Укриджа, участвовать в выборах, развлекать теть в ужасающих шляпах, в общем, "сплотиться вокруг" школьного приятеля и во имя дружбы попадать в самые казусные ситуации. Как всегда у Вудхауса, все нелепые истории чудесным образом заканчиваются хорошо, мужская дружба побеждает все трудности, а великолепные пассажи, которыми славится классик, смешны и изящны.
Английский юмор - тонкий и ироничный, а если это юмор от Вудхауса, то всегда доставляют наслаждение его великолепные речевые пассажи и обороты.
В книгу включены все рассказы об Укридже и еще роман "Любовь на фоне кур". Таким образом это издание является лучшим об этом герое. Весь цикл в одной книге.
Книга прекрасно издана: обложка в клетку, небольшие три цветные иллюстрации в рамках, белые офсетные страницы, твердый лакированные переплет. Качественная печать без опечаток.
Скрыть
Рейтинг рецензии:
+10
назад
1
2
3
4
5
6
7
8
9
...
далее
© 2026,
Издательство «Альфа-книга»
Купить самые лучшие и
популярные книги
в интернет магазине "Лабиринт"