Содержание книги подробно и обстоятельно представлено в лабиринтовском описании. Однако оно содержит некоторые неточности. Например, раздел 1 ("Философия"), содержит не только "тартусскую кантиану", но также статью "К проблеме стиля и философского мышления" и, помимо этого, целый подраздел "Теория ценности". По моему субъективному мнению, наибольшую научную ценность представляет раздел посвященный И.Канту, как наиболее обстоятельный и основанный на предметах актуального, вновь открытого философского наследия. Раздел третий весьма забавный, однако сильно контрастирует с первыми двумя, сухими и предельно теорийными. Если учесть, что все три раздела издавались в разное время отдельными книгами, их нынешнее объединение под одной обложкой вызывает противоречивые чувства: зачем, с какой целью столь различные разделы оказались вместе? Однако нельзя не признать, что те книги давно уже стали библиографической редкостью, а издание трех книг на порядок сложнее (по самым различным параметрам), чем одной, поэтому основания для подобного разнотематического единства все же у автора были. Что касается формы: издание очень качественное - крепкий твердый переплет, прочный блок, плотная белая бумага. Скрыть

Последняя книга трилогии также как и две предыдущие расписана "поурочно" и включает в себя три больших раздела: практикум для волшебников (который, в свою очередь, состоит из шести тем: медитация, исцеление, знахарство, предсказание, фокусы и алхимия), продвинутая магия (подразделы: влияние на животных, космология, математическая магия, ритуальная магия, овладение традиционными знаниями, черная магия), Боги и волшебные существа (потусторонние миры, боги всех народов, другие божества, волшебный бестиарий) и приложение "Самые знаменитые волшебники прошлых веков". Учебник написан с сильным уклоном в т.н. викканскую традицию. Особенно порадовал и даже несколько умилил раздел про фокусы, его я никак не ожидал здесь увидеть. Что касается качества издания, то оно значительно контрастирует с качеством содержания: если последнее вполне хорошо и качественно, то первое - оставляет желать лучшего: "твердый" гнущийся переплет, слабо прошитый с торчащими нитками блок, серые, низкого качества страницы. Скрыть

Книга с академическим названием и далеко не академическим содержанием представляет собой изложение авторских взглядов на проблему сознания и свободы. Здесь есть все: и индийская философия, и теория множеств, и квантовая физика, и дао, и тетраграмматон, и чего здесь только нет - формулы соседствуют с декларациями, круг сансары графически представлен ромашкой с элементами "я", "оно", "бардо"))). Работа состоит из двух частей: "Сутры сознания" и "Мантры свободы". В первой части автор демонстрирует собственное видение современного состояния проблемы сознания, подкрепляемое ссылками на таких известных исследователей как Г.Райл, С.Прист, Дж.Сёрл и Д.Деннет. Особенно его заботит вопрос о связи тела (мозга) с сознанием (т.н. "психофизическая проблема"). По мнению автора, сознание "обитает" в мозге и есть "бестелесный, единый бог" (с.6.). Это сознание изначально ничего не знает, окромя самого себя. Без осознания самого себя невозможно мышление. Мышление тождественно существованию (ибо так еще Р.Декарт говорил (в действительности же, до Р.Декарта об этом говорил, как минимум, Парменид)). Таким образом человек приходит к выделению себя из окружающего мира ("Я" и "Оно"). Логику этого развития, по мнению автора подтверждают нейрофизиология, теорема К.Гёделя и принцип относительности. Главный вывод раздела: личность есть память, поэтому душа вечна, что выражается в ее безостановочном реинкарнировании, а свобода состоит в отказе от своего персонального "я" и в соединении с "Я" (вечным), Сознанием как таковым. Второй раздел, "Мантры свободы", посвящен практическому воплощению общей теории автора: здесь речь идет о том, что свобода есть одиночество, к ней можно придти исключительно персонально, а посему все государства - есть зло, а анархия - своего рода единственный "социальный" путь к свободе (в том числе, и даже пожалуй, в первую очередь - к "свободе от себя"). Удивительны здесь популистские тезисы, которым посвящены целые подразделы, типа: США губит мир; "Святой Руси, Третьему Риму нужен Хозяин", подкрепляемые рассуждениями о связи свободы с правом на оружие - свободные люди всегда носят оружие и могут это соответствующим образом закрепить в законах: Со строительством же российской империи народ лишился права на оружие и вместе с ним и всех остальных прав (с. 81). На этом фоне дальнейшие рассуждения автора об эвтаназии и суициде, Боге и Любви и апологии анархизма не представляются столь "интересными". Завершает свой труд автор красноречивым "Я не раскаюсь!". Логика работы мутная, рассуждения непоследовательные и зачастую ничем не подкрепляемые за исключением собственных рассуждений и цитат из классики (не всегда уместных), из-за чего чтение затруднительно во многих отношениях. Издана посредственно: за пару дней вышаркавшийся мягкий переплет, плотная белая бумага. Скрыть

Отличный обзорный учебник по преимущественно викканской магии, просто, доступно и увлекательно написанный. Содержание составляют уроки, знакомящие читателя с основами магической практики: от этических оснований и обустройства магического алтаря до магических инструментов и самих ритуалов. Качество издания, конечно, оставляет желать лучшего: страницы тонкие, серые, при интенсивном чтении книга буквально разваливается в руках - блок трещит по швам, страницы так и норовят оторваться. Но сам текст весьма и весьма хорош, и, пожалуй, не имеет адекватных русскоязычных аналогов для своей целевой аудитории. Сожалею, что не успел приобрести первую часть. Скрыть

Книга Валентина Тостых представляет собой автобиографическое описание, в котором автор повествует о себе любимом в проявлениях самых различных сторон общественной жизни. Общие рассуждения о собственно советском человеке занимают всего 31-страницу (с. 35-66), хотя, безусловно, красной нитью проходят сквозь всю книгу сквозь призму авторского видения собственной жизни. Кому кроме специалистов и людей знакомых лично или по иным работам (а автор весьма плодовит в плане оставленного им теоретического наследия) может быть интересны описания-рассуждения о том, как автор учился, думал, что любил слушать и читать, как проходил свой уникальный жизненный и академический путь? В книге чувствуется неувядаемая трепетная ностальгическая любовь в советскому прошлому и тотальная, хотя порой и скрытая вежливыми и сдержанными оборотами об "относительности", плюсах и минус с той и с другой стороны, - неприязнь к современности. Дескать променяли великую державу на жвачку и гамбургер, хотя сами по себе идеи "перестройки" были толковы и хороши. И вообще, все пропагандируемые идеи были хороши и вполне осуществимы практически, но извечная беда с исполнителями все благие потуги сводила на нет - идеи на практике извращались и порождаемое ими выглядело крайне нелицеприятно. Безусловно, книгу нельзя считать чисто автобиографической, в ней присутствует глубина философской мысли и фактуальная точность, однако многие положения автора представляются достаточно спорными и слабо обоснованными (но это скорее общая особенность жанра, а не недостаток работы). Книга издана очень качественно: по-настоящему твердый переплет, качественная печать на добротных средней плотности белых страницах, все аккуратно "подшито" (без торчащих ниток и следов клея) Скрыть