Наша современная культура коренится глубоко в высокоразвитой жизни обоих древних народов, которые более чем 6000 лет назад заняли выдающееся положение в восточной части Средиземного моря и в странах, граничащих с ним на востоке. Если бы Евфрат, следуя своему первоначальному течению, нашел бы наконец выход в Средиземное море, то обе древние культуры, о которых мы говорим, оказались бы включенными в его бассейн. При существующих же условиях арена древнейшей восточной истории не вполне находится в пределах этого бассейна и должна быть обозначена как «восточная Средиземноморская область». Она лежит среди обширного плоскогорья пустыни, которое, начинаясь у берегов Атлантического океана, простирается на восток через всю Северную Африку и далее тянется через впадину Красного моря в северо-восточном направлении с некоторыми перерывами далеко вглубь Азии. Две большие речные долины пересекают эту пустыню – одна с юга, другая с севера; в Азии это долина Тигра и Евфрата, в Африке – долина Нила. В этих двух долинах и можем мы проследить далее, чем где бы то ни было на земле, вглубь веков развитие человечества начиная с возникновения европейской цивилизации. В этих двух колыбелях человеческой расы обнаруживаются теперь все яснее те влияния, которые исходили из их высокоразвитых, но различных культур, по мере того как перед нами возникает их совместное действие на древнюю цивилизацию Малой Азии и Южной Европы. Скрыть

По артефактам, найденным на территории современной Мексики, можно определить, что люди населяли эту местность за тысячи лет до н.э. Правда, историки затрудняются сказать, что за цивилизация процветала в то время. Строения и изделия невероятной сложности свидетельствуют об очень высоком уровне развития жителей той эпохи. Гораздо больше информации получено о более поздних цивилизациях индейцев майя, ацтеков, сапотеков, тольтеков и др. Эти народы вели бесконечные войны между собой, стремясь подчинить себе народы и территории.
Согласно общепринятой истории первые европейские мореплаватели прибыли на территорию современных Мексиканских штатов в 1511 г. Это не было целенаправленное путешествие: у берегов полуострова Юкатан произошло крушение корабля, который направлялся из Панамы на Гаити. Большинство членов морской команды и пассажиров погибло. Имя одного из переживших кораблекрушение вошло в историю. Херонимо дэ Агилар сумел не только ужиться с местными племенами майя, но и проникся их культурой, освоил язык и впоследствии оказал огромную помощь Эрнану Кортесу в общении с индейцами.
С 1600 по 1800 годы в колониальном мексиканском государстве неоднократно вспыхивали восстания индейских племен. Самые крупные из них происходили в 1624 году и в 1692 году в столичном городе Мехико, в 1660 году в Оахаке, в 1761 году на полуострове Юкатан. Такие отдельные очаги сопротивления господству Испании успешно подавлялись колонизаторами. Все же в Мексике назревали большие перемены. В 1810 году под влиянием революции во Франции и борьбы за независимость в Соединенных Штатах Америки в Мексике развернулась война за освобождение государства от колониального господства Испании. Скрыть

это книга приятелей. Два хороших друга шутят (и препираются) на своём пути по Шотландскому нагорью, рискуя жизнью и потерей конечностей в той небрежной манере, что и делает мужчин привлекательными. Почему? Ну, потому что они оба шотландцы и оба были важной частью «Чужестранки» (не только телесериала, но и всего этого необычного феномена), и осознали, что они шотландцы (ношение килта каждый день в течение двух лет весьма тому способствует), и хотят выяснить, откуда же берёт начало их наследие и что такое на самом деле – быть шотландцем (помимо того, что это означает любовь к виски с рождения).
А ещё это книга о дороге. Скрыть

«Аптекарь Освенцима. Неизвестная история Виктора Капезиуса» Патрисии Познер – работа чрезвычайно важная и актуальная. Автор рассматривает жизненный путь Капезиуса, образованного человека, фармацевта, популярного в светских кругах коммивояжера компаний Farben и Bayer, который общался со многими евреями у себя на родине, в Румынии, до начала Второй мировой войны. А вскоре оказался на одной стороне с Ангелом Смерти, посылал людей, которых давно знал, в том числе еврейских детей-близнецов, на верную смерть в газовые камеры. Оберегал запас «циклона Б» и поставлял нацистам препараты для бесчеловечных экспериментов на детях и беременных. Он же копался в горе трупов евреев, чтобы вытащить все золотые зубы и, одержимый жадностью, тащил тяжеленные чемоданы, набитые золотом тысяч жертв.
Не менее важна, чем история карьеры Капезиуса в Освенциме, реконструкция суда над нацистскими преступниками в Западной Германии в начале 1960-х годов, произведенная Патрисией Познер. Помимо Капезиуса судили главного помощника коменданта Освенцима, врачей, стоматологов и даже капо. В течение всего судебного процесса и после приговора к 9 годам заключения Капезиус и другие ответчики не показали ни капли раскаяния. Пережившие холокост, осмелившиеся выступить свидетелями в немецком суде, были встречены бывшими нацистами с презрением и разочарованием от сознания, что кто-то сумел выжить. Капезиус, обвиненный во лжи, краже и расхищении имущества убитых, всегда отрицал свои преступления, отказывался брать на себя ответственность за содеянное или приносить жертвам извинения. Он считал жертвой себя, хорошего человека, который лишь выполнял приказы: маленькая пешка, которую вообще не надо было сажать.
24 января 1968 года верховный суд Германии разрешил Капезиусу выйти на свободу после того, как он провел в заключении меньше 2,5 лет из назначенных девяти. Первым его появлением на публике стало посещение концерта классической музыки с семьей в Гёппингене. Как только он вошел, зал взорвался аплодисментами. Многие, в том числе освободившие его судьи (бывшие нацисты), считали, что Капезиус заслуживает поддержки и сострадания. Ведь он был обыкновенным немцем, хорошим человеком, который всего лишь исполнял приказы.
Патрисия Познер показывает молодому поколению, что путь, избранный Капезиусом и многими другими, приводит прямиком к вратам ада. Скрыть

У Басовской системное мышление и доскональное знание своего предмета сочетаются с умением рассказывать внятно и занимательно, иронично, но не впадая в панибратство. Впрочем, точно так же можно сказать, что Басовская – учёный «старой школы». И значить это будет то же самое – максимальная объективность и отсутствие тенденциозности (насколько это вообще возможно в истории), строгость и стройность, умение в маленький объём вместить максимум информации, да ещё так, чтобы текст не выглядел перегруженным. Скрыть