в ХХ веке всё сильнее стал проявляться серьезный, в том числе научный интерес к византийским евнухам: вначале как к важному элементу имперской администрации, а затем и как к личностям, и как к феномену византийской цивилизации. Наконец, в начале XХI столетия вышло несколько серьезных исследований феномена евнухов в Византии (к сожалению, не на русском языке). Это монография К. Рингроуз, посвященная преимущественно гендерному аспекту евнухов, работа Х. Мессиса, концентрирующаяся на литературном образе евнуха в Византии, и труд Ш. Тафера.
Евнухи привлекали к себе внимание на протяжении веков, если не тысячелетий. Достаточно лишь рассмотреть реакцию британцев на обнаружение скелета «евнуха» на месте позднеантичного Каттерика в северном Йоркшире, чтобы оценить тот эффект, который может оказать образ кастрированного мужчины на современную аудиторию. В блестящем рекламном ролике, посвященном публикации в 2002 году отчета о раскопках в Каттерике, шедших с 1958 года, археологи решили представить широкой публике открытие скелета молодого человека, который был похоронен в Бейнессе близ Каттерика и на котором было несколько украшений: ожерелье из гагата и браслеты, а также ножной браслет. Они предположили, что этот необычный случай может быть объяснен тем фактом, что этот человек был галлом – одним из добровольных кастратов-трансвеститов, служителей восточной богини-матери Кибелы. Вся британская пресса, от «Дейли мейл» до «Гардиан», провела целый день на раскопках. Поэтому ясно, что евнухи поражают наше воображение. Скрыть

Если одна книга содержит в множество биографий, вполне логично, что каждая из них рассказана весьма поверхностно и однобоко, а ведь в истории, а вслед за ней и в рассказах о жизни конкретных людей полно спорных моментов. Но именно для такого объёма, когда на каждую биографию отводится страниц 15-20, всё прописано отлично. И, что ещё немаловажно, рассказано более чем доступно для каждого, а не только для тех кто наизусть помнит все учебники истории. Это не уровень серьёзной исторической книги, а уровень очень качественного познавательного журнала. Скрыть

Наша современная культура коренится глубоко в высокоразвитой жизни обоих древних народов, которые более чем 6000 лет назад заняли выдающееся положение в восточной части Средиземного моря и в странах, граничащих с ним на востоке. Если бы Евфрат, следуя своему первоначальному течению, нашел бы наконец выход в Средиземное море, то обе древние культуры, о которых мы говорим, оказались бы включенными в его бассейн. При существующих же условиях арена древнейшей восточной истории не вполне находится в пределах этого бассейна и должна быть обозначена как «восточная Средиземноморская область». Она лежит среди обширного плоскогорья пустыни, которое, начинаясь у берегов Атлантического океана, простирается на восток через всю Северную Африку и далее тянется через впадину Красного моря в северо-восточном направлении с некоторыми перерывами далеко вглубь Азии. Две большие речные долины пересекают эту пустыню – одна с юга, другая с севера; в Азии это долина Тигра и Евфрата, в Африке – долина Нила. В этих двух долинах и можем мы проследить далее, чем где бы то ни было на земле, вглубь веков развитие человечества начиная с возникновения европейской цивилизации. В этих двух колыбелях человеческой расы обнаруживаются теперь все яснее те влияния, которые исходили из их высокоразвитых, но различных культур, по мере того как перед нами возникает их совместное действие на древнюю цивилизацию Малой Азии и Южной Европы. Скрыть

Полный поразительных бытовых подробностей рассказ Инны Ли позволяет читателю с точностью представить все детали быта Китая того времени. Форма первых телевизоров, цвет продающейся униформы, вкус наспех испеченной лепешки — цепкая память героини не дает ускользнуть ни одной мелочи. Эта особенность делает книгу живой и волнующей, а ее читателя превращает в полноценного участника событий.
Для большинства современных российских читателей «культурная революция» в Китае — это не более чем событие из учебника истории. Воспоминания Инны Ли помогают не только больше узнать о конкретной эпохе, но и вписать ее в общее движение истории второй половины ХХ века. В мемуарах Инна Ли пытается передать общую атмосферу, неявные чувства, которые рождали в обычных китайцах перемены в политическом курсе. Скрыть

По артефактам, найденным на территории современной Мексики, можно определить, что люди населяли эту местность за тысячи лет до н.э. Правда, историки затрудняются сказать, что за цивилизация процветала в то время. Строения и изделия невероятной сложности свидетельствуют об очень высоком уровне развития жителей той эпохи. Гораздо больше информации получено о более поздних цивилизациях индейцев майя, ацтеков, сапотеков, тольтеков и др. Эти народы вели бесконечные войны между собой, стремясь подчинить себе народы и территории.
Согласно общепринятой истории первые европейские мореплаватели прибыли на территорию современных Мексиканских штатов в 1511 г. Это не было целенаправленное путешествие: у берегов полуострова Юкатан произошло крушение корабля, который направлялся из Панамы на Гаити. Большинство членов морской команды и пассажиров погибло. Имя одного из переживших кораблекрушение вошло в историю. Херонимо дэ Агилар сумел не только ужиться с местными племенами майя, но и проникся их культурой, освоил язык и впоследствии оказал огромную помощь Эрнану Кортесу в общении с индейцами.
С 1600 по 1800 годы в колониальном мексиканском государстве неоднократно вспыхивали восстания индейских племен. Самые крупные из них происходили в 1624 году и в 1692 году в столичном городе Мехико, в 1660 году в Оахаке, в 1761 году на полуострове Юкатан. Такие отдельные очаги сопротивления господству Испании успешно подавлялись колонизаторами. Все же в Мексике назревали большие перемены. В 1810 году под влиянием революции во Франции и борьбы за независимость в Соединенных Штатах Америки в Мексике развернулась война за освобождение государства от колониального господства Испании. Скрыть