Согласен, очень профессиональная и добросовестная подача материала. Вместе с книгой И. Гафни получается набор по вавилонским евреям целиком за первое тысячелетие нашей эры.

Описываются зачатки социалистического движения в еврейской национализирующейся молодежной и не очень среде, до погромов 1881-1882, оформления этих движений в партийные формы, участие в первой революции 1905-1907 гг., активистская деятельность в эмиграции (даже в Палестине). Немало внимания уделяется также связям с Америкой, поскольку львиная доля евреев, покидавших Россию уезжали именно в США. Фундаментально.

Выйди они в обратном порядке, можно было бы сказать, что это как сжатая и более доступная версия первого тома "Истории еврейского народа в России". Да и в любом случае можно так сказать. Тут представлен более широкий ареал: кроме российской ещё прусская и австрийская части Польши со своей спецификой еврейской политики. Плюс свежий на тот момент подход, как в аннотации сказано - показать евреев в качестве активного, а не пассивного элемента.

Хорошее исследование, обреченное идти в паре с работой И. Барталя. Можно увидеть, насколько разными путями пошли представители когда-то одной общей ашкеназской еврейской общины, находясь под разным подданством.

Столько разных еврейских общин, в Грузии тоже издавна такая имеется. До присоединения Грузии к России, евреи с местными гармонично сосуществовали, по сути, на равных, что довольно нечастое явление в еврейской истории. В книге преимущественно рассмотрен российский период жизни грузинских евреев с учетом реалий общей еврейской политики империи, и, разумеется, проблемы антисемитизма в целом и его роста на фоне национального пробуждения среди грузин и самих евреев. Академично.